诗词
颂古
《颂古》是宋代诗人释道颜的作品，属短章（绝句类），正文 24 字。开篇即为「万事由王老师，树子未属你在。」。本页提供《颂古》全文、白话译文、逐字注释、创作背景与作品鉴赏。
24 字
篇幅
288,100 首
本栏收录
宋代
朝代
释道颜
诗人
万事由王老师，树子未属你在。广额屠儿成佛，二祖大师偿债。
基本信息
| 作者 | 释道颜 |
|---|---|
| 朝代 | 宋代 |
| 体裁 | 绝句 |
| 字数 | 24 字 |
| 用韵 | — |
相关推荐
同朝代「宋代」的诗词
- 感皇恩·滁州为范倅寿 春事到清明，十分花柳。唤得笙歌劝君酒。酒如春好，春色年年依旧。青春元不老，君知否？ 席上看君…
- 石鼓歌 冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。 旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。 细观初以指画肚，欲读嗟如…
- 减字木兰花·送东武令赵昶失官归海州 贤哉令尹，三仕已之无喜愠。我独何人，犹把虚名玷缙绅。 不如归去，二顷良田无觅处。归去来兮，待…
- 醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 春阴漠漠。海棠花底东风恶。人情不似春情薄。守定花枝，不放花零落。 绿尊细细供春酌。酒醒无奈愁…
- 菩萨蛮·咏足 涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。 偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难…
- 浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥 辛亥正月二十四日，发合肥 钗燕笼云晚不忺。拟将裙带系郎船。别离滋味又今年。 杨柳夜寒犹自舞，…
- 雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归二首·其 高亭废已久，下有种鱼塘。 暮色千山入，春风百草香。 市桥人寂寂，古寺竹苍苍。 鹳鹤来何处，号…
- 雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭 民感桑林雨，云施李靖龙。 精诚天地动，意愿鬼神从。 村喜禾花实，峰看岭岫重。 白旗辉烈日，遥…
- 烛影摇红·上元有怀 双阙中天，凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。五云深…
- 寄外舅郭大夫 巴蜀通归使，妻孥且旧居。 深知报消息，不忍问何如。 身健何妨远，情亲未肯疏。 功名欺老病，泪…
- 汉宫春·梅 潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。东君也不爱惜，雪压霜欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期。惟是有，…
- 妾薄命·为曾南丰作 主家十二楼，一身当三千。 古来妾薄命，事主不尽年。 起舞为主寿，相送南阳阡。 忍著主衣裳，为…
同诗人「释道颜」的诗词
- 与洞照禅人 拔出赵州舌头，去却当门荆棘。 归家倒卧横眠，冷笑奔南走北。
- 自赞 来自三川，应缘两浙。 肩担华木瓜重担，肚束马簸箕二篾。 饭齩铁钉，羹煮木札。 要是圆悟儿孙，…
- 偈 坐佛床，斫佛脚， 不敬东家孔夫子，却向他乡习礼乐。
- 颂古八首 骑虎穿市过，把火去偷豬。 主人开眼睡，并舍叫失驴。
- 颂古八首 一钱为本万钱利，富不足而贫有余。 换骨夺胎些子药，输他潘阆倒骑驴。
- 颂古八首 相骂饶汝接嘴，相唾饶汝泼水。 等闲摸著蛇头，拍手啰啰哩哩。
- 颂古八首 椎锣擂鼓转船头，席卷波翻喊激流。 洗脚上船乘快便，顺风相送下扬州。
- 颂古八首 四海同一家，万口同一舌。 赵州勘婆子，有理向谁说。
- 偈七首 向上一窍，八面玲珑。 觌面一机，全身担荷。 是则金鍮难掩，非则玉石俱焚。 拟议不来，银山粉碎…
- 偈七首 客舍久留连，家乡夕照边。 檐悬三月雨，水没两湖莲。 镬漏烧灯盏，柴生满灶烟。 已忘南北念，入…
- 偈七首 去年寒食后，今年寒食前。 日日是好日，不是正中偏。
- 偈七首 仲冬岩寒，三界无安。 富者快乐，贫者饥寒。 不识玄旨，错认定盘。 牛头安尾上，北斗面南看。
诗中字词注释共 23 字
| 字 | 读音 / 部首 / 笔画 | 释义 |
|---|---|---|
| 万 | mǒ,wàn · 一部 · 3 画 | （萬）；数目，十个一千：万户侯（中国汉代侯爵的最高一级，享有万户农民的赋税。后泛指高官）。 |
| 事 | shì · 亅部 · 8 画 | 自然界和社会中的现象和活动：事情。事件。事业。；变故：事故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。… |
| 由 | yóu · 田部 · 5 画 | 原因：原由。事由。理由。由于（介词，表示原因或理由）。；自，从：由表及里。由衷（出于本心）。 |
| 王 | wáng,wàng · 王部 · 4 画 | 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（ch俹 ）。；中国古代皇帝以下的最高… |
| 老 | lǎo · 耂部 · 6 画 | 年纪大，时间长，有经验，陈旧的：老当益壮。老朋友。老练。老化。少年老成。老马识途。；对年纪大的人的尊称：吴老。… |
| 师 | shī · 巾部 · 6 画 | （師）；教人的人：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（h刼 ）为人师。 |
| 树 | shù · 木部 · 9 画 | （樹）；木本植物的通称：树木。树林。树大根深（喻势力大，根基牢固）。 |
| 子 | zì,zǐ · 子部 · 3 画 | 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。；植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。 |
| 未 | wèi · 木部 · 5 画 | 不，不曾，没有：未必。未曾（c唍g ）。未来。未尝。未竟（没有完成的）。未及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。… |
| 属 | shǔ,zhǔ · 尸部 · 12 画 | （屬）；同一家族的：亲属。眷属。烈属。 |
| 你 | nǐ · 亻部 · 7 画 | 称对方，多称指一个人，有时也指称若干人：你厂。你方。；泛指任何人：你死我活。 |
| 在 | zài · 土部 · 6 画 | 存，居：存在。健在。青春长在。；存留于某地点：在家。在职。在位。 |
| 广 | ān,guǎng · 广部 · 3 画 | （廣）；指面积、范围宽阔，与“狭”相对：宽广。广博。广义。广漠。广袤（东西称“广”，南北称“袤”，指土地面积）… |
| 额 | é · 页部 · 15 画 | 额（額）é；人脸头发以下、眉毛以上的部分，或某些动物头部大致与此相当的部位（俗称“脑门子”）：额头。额角（ji… |
| 屠 | tú · 尸部 · 11 画 | 宰杀牲畜，引申为大量残杀：屠宰。屠刀。屠户。屠夫。屠杀。屠戮。屠城。屠龙之技（喻高超而不实用的技艺）。；〔屠苏… |
| 儿 | ér · 儿部 · 2 画 | （兒）；小孩子：儿戏。 |
| 成 | chéng · 戈部 · 6 画 | 做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。；事物发… |
| 佛 | fó,fú · 亻部 · 7 画 | 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。；指“佛教”… |
| 二 | èr · 二部 · 2 画 | 数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。；双，比：独一无二。 |
| 祖 | zǔ · 礻部 · 9 画 | 父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。祖妣。；称与祖父同辈的人：外祖父。外祖母。 |
| 大 | dà,dài · 大部 · 3 画 | 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大… |
| 偿 | cháng · 亻部 · 11 画 | （償）；归还，补还：偿还。偿命。偿债。赔偿。得不偿失。 |
| 债 | zhài · 亻部 · 10 画 | （債）；欠别人的钱财等：借债。欠债。还债。公债。外债。内债。债户。债主。债权。债券。债台高筑。 |
延伸阅读
同作者作品
同朝代作品
- 感皇恩·滁州为范倅寿 春事到清明，十分花柳。唤得笙歌劝君酒。酒如春好，春色年年依旧。青春元不老，君知否？ 席上看君，竹清松…
- 石鼓歌 冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。 旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。 细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口。…
- 减字木兰花·送东武令赵昶失官归海州 贤哉令尹，三仕已之无喜愠。我独何人，犹把虚名玷缙绅。 不如归去，二顷良田无觅处。归去来兮，待有良田是…
- 醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 春阴漠漠。海棠花底东风恶。人情不似春情薄。守定花枝，不放花零落。 绿尊细细供春酌。酒醒无奈愁如昨。殷…
- 菩萨蛮·咏足 涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。 偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌…
- 浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥 辛亥正月二十四日，发合肥 钗燕笼云晚不忺。拟将裙带系郎船。别离滋味又今年。 杨柳夜寒犹自舞，鸳鸯风急…
- 雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归二首·其二 高亭废已久，下有种鱼塘。 暮色千山入，春风百草香。 市桥人寂寂，古寺竹苍苍。 鹳鹤来何处，号鸣满夕阳…
- 雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭 民感桑林雨，云施李靖龙。 精诚天地动，意愿鬼神从。 村喜禾花实，峰看岭岫重。 白旗辉烈日，遥映一杯浓…
句读
- 颂歌响彻云霄，细雨洒满青山，枫叶纷飞如火，本奏秋天的旋律。
- 颂莲打开那只藤条箱子，箱子好久没晒，已有一点霉味，那些弃之不穿的学生时代的衣裙整整齐齐地路摞，好像从前的日子尘封了，散出星星点点的怅然和梦想。
- 颂歌献给党,庆七一专场音乐会。
- 颂文如同一座华丽的雕塑，用优美的语言铸就着对人生、对自然、对美好的赞美，永远激励着我们向着更高的境界迈进。
- 颂词是人们用来表达赞美、敬仰或感恩之情的美好言辞，它们如同一束明亮的灯火，照亮我们前行的道路，使我们心怀感激，永远珍藏在我们的记忆之中。
- 颂祝是我们心中最美妙的乐章，它如同清晨的阳光，温暖着每一个生命，为未来的道路注入了无尽的希望和祝福。
- 颂古非今，然而在这个现代社会中，我们仍然能够感受到古代智慧的深邃和价值的珍贵。
- 颂貌如同一幅艺术品，细腻的线条勾勒出完美的轮廓，犹如一幅沉静的画面，永远让人陶醉其中。
声明：本站内容为古籍原文与公开资料整理，仅供学习研究参考。如涉版权问题请联系我们处理。