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诗词 精读

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

诗词 ·敦煌曲子
《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》是唐代诗人敦煌曲子的作品,属律诗类,正文 59 字。开篇即为「叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?几度飞来活捉取,锁上金笼休共」。本页提供《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》全文、白话译文、逐字注释、创作背景与作品鉴赏。
59 字 篇幅
288,100 首 本栏收录
唐代 朝代
敦煌曲子 诗人
叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?几度飞来活捉取,锁上金笼休共语。比拟好心来送喜,谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里。

基本信息

作者敦煌曲子
朝代唐代
体裁律诗
字数59 字
用韵—

译文179 字


“不可忍耐那喜鹊来叽叽喳喳的叫,都说你是最灵的,总是报告喜讯,可是你给我送来了什么啊?他一点消息都没有!再这样调戏我的感情,看我不把你捉了来,把你锁在笼子里,你还能说什么!”
“本来是好心来早早给她报个喜讯的,想给她的寂寞一点安慰。可是她却把好心当作了驴肝肺!竟然把俺捉了锁进笼子。唉!她的心情俺还是理解的,不跟她计较了,但愿她的那个人早日归来,哈哈,那个时候就知道俺是好心了,就会欢天喜地的把俺放出来的。”

注释62 字


叵耐:不可忍耐。
谩:一作“漫”。
金笼:坚固而又精美的鸟笼
休共语:不要和他说话
比拟:打算,准备
征夫:出远门的人。这里是指关锁灵鹊的人的丈夫
腾身:跃身而起

作品鉴赏504 字

此词舍弃了通常赋比兴手法的运用,避开了作者感情的直接抒发,却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语,下片是灵鹊语。全词纯用口语,模拟心理,得无理而有理之妙,体现了刚健清新、妙趣横生的艺术特色。

有人说,这上下片之间是少妇和灵鹊的问答或对话,这说法恐怕不确。实际上倒更像二者的心理独白或旁白,这不仅从语气和清理上看,它们之间不必也不像对话;而且,早期的词是入乐的,它通过演唱者的歌声诉诸人们的听觉,以口头艺术特有的声调语气,使用独白或旁白,是易于表现主人公的心理态势,以至于表达主题思想的。上片在于表明少妇的“锁”,下片在于表明灵鹊的要求“放”,这一“锁”一“放”之间,已具备了矛盾的发展、情节的推移、感情的流露、心理的呈现、形象的塑造,这也就完成了艺术创作的使命,使它升华为一件艺术品了。

灵鹊报喜是中国固有的民间风俗。不过,将灵鹊的噪叫当作行人归来的预报,毕竟只是一种相沿而成的习俗、观念,它本身并不见得合理,因而也就往往难以应验。而作者采用这一习俗入词,正是觑着它的“跛脚处”而有意生发,其目的还在于表现少妇思夫不得而对灵鹊的迁怒。于是,不合理的习俗倒构成了合理的故事情节,而且也由此增强了词作的生活气息和真实感。这有如点铁成金的魔棒,有此一着,顿使全词发生了奇妙的变化,给了两段普通的心曲以光彩、活力、生命,使词作活起来。

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诗中词语释义

  • 谩语 1.说谎话。 2.谎话。
  • 叵耐 也作叵奈”。不可忍耐;可恨叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据|叵奈杨国忠这厮好生无礼…
  • 征夫 1.远行的人。 2.从役之人;出征的士兵。
  • 送喜 1.犹报喜。
  • 何曾 用反问的语气表示未曾这些年来,他~忘记过家乡的一草一木?
  • 捉取 1.擒拿;捕捉。
  • 青云 ①很高的天空火箭直上青云。②比喻很高的官位青云直上|平步青云。
  • 灵鹊 1.即喜鹊。俗称鹊能报喜﹐故称。
  • 比拟 ①比较①无可~ㄧ难以~。②修辞手法,把物拟做人或把人拟做物。
  • 腾身 1.跃身﹐纵身。

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诗中字词注释共 24 字

字读音 / 部首 / 笔画释义
叵 pǒ · 口部 · 5 画 不可:叵耐。居心叵测。;笔画数:5;
耐 nài · 而部 · 9 画 忍,受得住:忍耐。耐久。耐人寻味。;古同“奈”,奈何。
灵 líng · 火部 · 7 画 (靈);有效验:灵验。灵丹妙药。
鹊 què · 鸟部 · 13 画 (鵲);指喜鹊鸟。民间传说听见它叫将有喜事来临。简称“鹊”,如“鹊报”(指喜鹊报喜),“鹊起”(喻兴起,崛起)…
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据 jù,jū · 扌部 · 11 画 (據);凭依、倚仗:据点。据险固守。
几 jǐ,jī · 几部 · 2 画 (②③幾);小或矮的桌子:茶几儿。
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