游天台山赋
基本信息
| 作者 | 孙绰 |
|---|---|
| 朝代 | 魏晋 |
| 体裁 | 古体 / 歌行 |
| 字数 | 850 字 |
| 用韵 | — |
译文1508 字
天台啊，是天下山岳当中的神奇秀丽之山。远渡大海，就会看见方丈山和蓬莱山，登上陆地，就能进入四明山和天台山，这些山都是先辈圣人游方行化、神灵仙人当成住宅的地方。它高峻到极致的样貌、吉利祥和的身姿，穷尽了山川河海的丰富美满、人间天上的宏伟秀丽。之所以没有列入五岳、也没有记载在通常的典籍里，还不是因为所在的地方幽深、道路不同于一般的曲折，有的景点七巅八倒藏在重重深谷之间，有的山峰朦朦胧胧隐匿在千山万岭之中。一开始就要经过到处是妖魔鬼怪的道路，最终还要走向渺无人烟的地方，世上很少有人攀登跋涉，王霸之人也没有理由来祭祀，所以，有关天台山的事情在通常的篇章里没有，它的名字呢只有在特殊的记载里才能找到。但是，山川星象的兴盛，又怎么会是假的呢？若不是违背世俗，修仙学道，辟谷食芝之人，怎能全部居住到这个地方？若不是冥思苦想，尽力寻找，坚信通神之人，怎肯早就想生存在这儿？我因此心驰神往、日夜歌咏、府仰之间、好象再次得到了升华。终于解开了世俗的缠绕，永远托身在这天台山岭，忍不住吟诗的念头达到了极致，姑且奋笔疾书华丽的辞藻以抒发情怀。
浩浩星空，辽阔无边，自然运行，从无到有。融合，变成了河流；聚结，变成了山峦。赞叹天台山岳的奇异挺拔，实在是神明做出来的。庇荫牵牛星照耀山峰，托福越地神灵稳固基础。它的根脉与华山与泰山相弥漫，它直冲霄汉比九疑之山还高。应该在尧唐的典籍里配天合地，在周朝的诗文里与其他名山等量齐观。那样遥远奇绝地域，幽静深远曲折美好。附近知道的人以固有的成见说不知道，而来到这里的人因为道路险绝而不能了解全部。可笑夏天的虫在怀疑冬天的冰，调整轻松的翅膀让思绪飞翔。整理以前没有或者隐藏而没有表现出来的，先开启两个天台山奇突的地方以展示样貌。赤城山云蒸霞蔚，建立了天台山的标志；大瀑布飞流直下，分开了仙凡间的道路。
目睹灵验，立即前往；恍忽之间，我将动身。沿着仙人的道路，来到丹丘；寻找长生不老、全寿富贵的宫阙。如果天台的山岭可以登攀，又何必羡慕昆仑山上的高城。放下人间常人的贪念，通达超乎平常的情怀。身上穿着毛绒绒的兽皮衣服，手里提着铃铃作响的锡杖。渡过楢溪，一直向前；丢下五界，迅速远征。跨过弓背悬空的石梁，身临高逾万丈之深渊。踏过满是莓苔的湿滑岩石，搏击壁立千寻的翠绿屏障。紧揽樛木上的长长藤萝，攀援葛藟上的支条茎蔓。虽然会处于危险境地，是为了追求永存长生。既然真诚相信冥冥之中的自然规律，那么碰到千难万险也就象走平路一样正常了。
已经能够登上重重弯道，心路曲折但修行通达。放纵心情，空阔明朗；闲庭信步，从容不迫。踏着繁茂的纤草，躲进长长垂下的松阴里。眼前看见的是“裔裔”欢叫、飞翔的鸾鸟；耳朵听到的是“嗈嗈”之声、优美的凤鸣。渡过灵溪，一洗疲惫；抛却烦恼，心旷神怡。流水奔腾，涤荡尘世；游蒙广大，遣送五盖。踩着伏羲、神农的独特轨迹，追随老聃、老莱的玄妙脚印。
上下攀爬，终于到达微妙的仙都。双阙高耸，白云缭绕在山道上；琼台冲天，仿佛悬浮在半空中。珍珠做成的精致楼阁，错落在林木之间；美玉砌成的宏伟殿宇，隐隐露出高大的檐角。红色的云彩，湲湲飘浮在窗棂之间；和暖的日光条条恍动，美丽而疏朗。桂树笔挺林立，凌霜不凋；五芝含秀晨展，色彩斑斓。好风轻拂，聚花香于南林；醴泉甘甜，正涌流于北渠。建木的影子在千寻以后消失，琪树璀璨垂下累累珠果。王乔控制仙鹤，冲天而去；罗汉脚踩锡杖，腾飞虚空。瞬息之间，神通变化，奔放潇洒；恍忽之时，已经走出“有”的空间，而进入“无”的地方。
于是，游览已经周全，身体平静，心情闲适。害马已经离开，俗事都将抛却。处事得心应手，观察细致入微。背倚幽黑的岩石冥思苦想，面对漫长的河流大声歌唱。那是，羲和正午，浮云高傲。法鼓琅琅响彻云霄，香烟袅袅如烟似雾。极力朝拜天尊，于是众仙会聚。舀尝玄玉琼膏，漱饮华池甘泉。自由探讨仙道学说，畅谈有、无、生、死篇章。刚刚领悟完“有”的无穷无尽，顿时又感觉牵涉到“无”的里面还有空间。泯灭色、空，来合并留下的东西，忽然得到空空如也的玄妙感觉。知道了有、无二名同出一源，消灭掉三幡为一，终归于无。整天放纵语言音乐，等于沉寂静默无语。深深地把万事万物综合观察，自然中所有的个体平等相同。
注释808 字
天台山：中国天台山有多处，此处指浙江省天台县城北天台山，西南连仙霞岭，东北遥接舟山群岛。为曹娥江与甬江的分水岭。主峰华顶山在天台县东北，海拔米，由花岗岩构成。多悬岩、峭壁、瀑布。
方丈、蓬莱：二者皆是神话传说中的海外仙山，与瀛州合称为三仙山。四明：浙江四明山有着第二庐山之称，林深茂密，青山碧水，各种鸟兽出没其间，生态环境十分优越，被誉为天然“氧吧”。
玄圣：指仙人。游化：谓游行各处而教化之。窟宅：洞窟宅所，亦指居住、盘踞。
峻极：山势陡峭。
五岳：中国五大名山的总称，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
重溟：指海。
绝粒：指不吃不喝，断绝饮食。
冥搜：尽力寻找搜集。
驰神：驰思，遐想。
缨络：缠绕，束缚。
太虚：指天空。
台岳：指天台山 。
华岳：指西岳华山。九嶷：即九嶷山，又名苍梧山。
唐典：尧唐的典制。周诗：指《诗经》。因其为周代诗歌，故称。
绝域：与外界隔绝之地。
仁者：有德行的人。
夏虫：夏天的虫。
霞起：红霞飞起。
灵验：神奇的效应。
羽人：古代汉族神话中的飞仙。
台岭：指天台山。
域中：寰宇间；国中。
毛褐：兽毛或粗麻制成的短衣。
蒙笼：草木茂盛貌。
五界：世界分天、地、人、鬼、修罗五界。
悬磴：指石桥。
莓苔：指青苔。
葛藟：读音gě lěi。葡萄科植物，果实味酸，不能生食，根、茎和果实供药用。
垂堂：靠近堂屋檐下。
幽昧：昏暗不明。
克济：谓能成就。
寥朗：空阔明朗。
纤草：细草。
翔鸾：飞鸾。
灵溪：灵秀的小溪。
遗尘：指残留的灰尘。
陟降：指上下，或往来。
双阙：两相邻之山峰如古代宫殿之双阙。
朱阁：红色的楼阁。
彤云：指密布的阴云。
八桂：《山海经·海内南经》：“桂林八树，在贲隅西。” 晋，曾任丹阳参军的郭璞注：“八树而成林，言其大也。 贲隅 ，今番隅县 。”
惠风：柔和的风。
建木：传说中木名。生天地之中，高百仞，众神缘之上天。
王乔：古代神话人物、道教崇奉的神仙。即王子乔，周灵王的太子、王氏始祖。相传是蜀人，在邢台为柏人（今隆尧柏人城）县令数年，后弃官在邢台隆尧的宣务山修炼道术，得道后骑白鹤升天。
辔：驾驭牲口的嚼子和缰绳。神辔：神仙用的御马用具。
游览：从容地到各处参观、欣赏名胜、风景等。
害马：有害马的。后指危害集体的人。
投刃皆虚：比喻处理事务得心应手。
幽岩：幽静的山石。
羲和：中国古代汉族神话传说中人物，是驾御日车的神。
肆觐：原谓以礼见东方诸国之君，后常用为语典，以称见天子或诸侯之礼。
玄玉：黑色的玉。
色空：指现实与虚无。
语乐：指语言和音乐。
创作背景127 字
这篇赋是孙绰在永嘉太守的任上所作，具体创作时间不详。《文选》卷十一《游天台山赋》李善注：“孙绰为永嘉太守，意将解印以向幽寂，闻此山神秀，可以长往，因使图其状，遥为之赋。”可见孙绰此赋并非真实游记，而是他对天台山神思飞扬的描述，是他所向往的山水佳境。作者想摆脱世俗羁绊，把生寄托于此，便写了这篇赋。
赏析1092 字
《游天台山赋》是一篇记游之作。这篇赋不是将天台山作旁观、静止的描写，而是紧紧围绕一个“游”字，把自然景物贯穿起来，循着作者的游踪，景物不断变换。千姿百态的景色，也随着作者攀援的节奏步步展开，构成一幅幅色彩鲜明的图画。全赋辩致工巧，语句骈俪而无滞涩之病；加之想象丰富，波澜起伏，意奇语新，景物摹写更显得情采飞动，可谓有摇笔散珠，动墨横锦之妙。
赋前的小序交代创作此文的原因：一是天台山神秀妙绝，可是没有人在通常典籍中记载它；二是幻想寻仙，摆脱世俗，便永托此山。这个序是一篇短小精悍的叙事与抒情相结合的散文。作者对天台山有深厚的感情，开头便热情赞颂了天合山是山岳中的神秀奇异的山，它的地理位置绝妙，凡是人、神所设想的壮丽景象天台山均具备。只是它远、幽深，在常典中没有记载。
在对比中突出天台山的奇挺、峻极。
天台山在牵牛星照耀下的灵秀越地，根据比华山、泰山还坚厚，论高度比湖南九嶷出还要高。正因为如此，作者认为天台山合于唐典配天的资格，堪称峻极。在肯定天台山奇特神秀之后，作者集中写它的两大奇景：赤城如同红霞一样立起一座标柱；白色的飞瀑在青山中划出一道明显的界限。作者抓住天台山二奇的特征，一红一自，鲜明醒目。
步步深入，引人入胜。
于是作者拨开了茂密树丛中一条路，登上高峻危险的山峰，经过楢溪，斜行五界，跨过石桥，面临万丈深渊。踏着青苔，抓住栏杆，拉住长藤……作者一步步写来，条理清晰，突出进山之艰险，与前面“之者以路绝而莫晓”相呼应。一系列动词的运用，十分确切：“披、陟、济、落、跨、临、践，搏、揽、援”，给人以鲜明的动态美。渐进山弯，山路宽畅。里面一派令人舒畅的景象：鸾鸟翩翩起舞，凤鸟和鸣。在灵溪中洗一洗，清除胸中俗念，敞开五盍昏蒙。于是追赶伏羲、神农时代绝迹的轨道，踏着老子、老莱子的脚印，自己也可成仙得道了。舒适恬淡，真是神仙生活。
仙都神奇，华美自由，妙不胜言。
接着展现在读者面前的仙都气势不凡，华美楼台高悬空中，令人目炫，红楼空明透亮建在树林里，美玉装成的殿堂闪闪发光。美丽的红云与窗棂相承接，白日灿烂照窝户。高雅、华丽、富裕，一派珠光宝气，充满着飘飘欲仙的仙境气氛。作者用重彩描绘周围环境，不凋的高大桂花树，清晨开放的灵芝草；树林中的芳香，沟渠中的清泉；仙树、仙草、仙水、仙果，还有仙人——王乔驾仙鹤飞翔，罗汉执锡杖腾空，何等自由。作者一步一步把读者引入天台仙境，美妙无比。作者自己仿佛摆脱了尘世束缚，进入了神仙世界。作者不是单纯地写景，而是把自己的思想溶入景中。作者竭力宣扬道家玄妙之道，目的在于避世。寻仙觅道的虚幻思想，当然是消极的，这是欣赏这篇文章时应引起注意的。
整个游历过程，是由时代风尚而来，典型地反映了东晋士人的精神风貌和生活意趣。尽管其旨归不离“理过其，淡乎寡味”的清淡玄虚之理，但由于依托想象创作，化虚为实，神不离象，象以意成，使此赋不由得与流行的“玄言诗”模式相背离，成为脍炙人口的名篇。同时，这种创作方式又为刘宋山水画家宗炳继承，为中国山水画、山水诗的发展，开辟了新的美学风格的滥觞。
相关推荐
- 杂诗二首 漫漫秋夜长，烈烈北风凉。 展转不能寐，披衣起彷徨。 彷徨忽已久，白露沾我裳。 俯视清水波，仰看明月光…
- 杂诗十二首·其九 遥遥从羁役，一心处两端。 掩泪汎东逝，顺流追时迁。 日没星与昴，势翳西山巅。 萧条隔天涯，惆怅念常餐…
- 啄木诗 南山有鸟，自名啄木。 饥则啄树，暮则巢宿。 无干于人，惟志所欲。 性清者荣，性浊者辱。
- 答庞参军·其四 嘉游未斁，誓将离分。 送尔于路，衔觞无欣。 依依旧楚，邈邈西云。 之子之远，良话曷闻。
- 与必俨等疏 告俨、俟、份、佚、佟： 天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？必夏有言：“死生有命，富贵在天。”…
- 杂诗十二首·其十 闲居执荡志，时驶不可稽。 驱役无停息，轩裳逝东崖。 沈阴拟薰麝，寒气激我怀。 岁月有常御，我来淹已弥…
- 劝农·其六 孔耽道德，樊须是鄙。 董乐琴书，田园不履。 若能超然，投迹高轨。 敢不敛衽，敬赞德美。
- 归鸟·其三 翼翼归鸟，训林徘徊。 岂思天路，欣及旧栖。 虽无昔侣，众声每谐。 日夕气清，悠然其怀。
诗中词语释义
- 所以 1.原因，情由。 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因﹑情由。 3…
- 灵仙 1.神仙。
- 有方 1.犹四方﹐各方。有﹐词头。 2.有一定的去向﹑处所。 3.有道;得法。
- 神秀 1.神奇秀美。 2.聪明俊秀。 3.指神采秀发。
- 瑰富 1.亦作"瓌富"。 2.瑰丽多姿。 3.美好而富饶丰裕。
- 山岳 高大的山日星隐曜，山岳潜形。
- 峻极 1.《礼记．中庸》"发育万物，峻极于天。"郑玄注"峻，高也。"孔颖达疏"言圣人之…
- 壮丽 1.健壮美丽。 2.宏壮美丽。多指山川﹑建筑﹑图景﹑场面等。 3.宏伟瑰丽。…
- 四明 1.山名。在浙江省宁波市西南。自天台山发脉，绵亘于奉化﹑慈溪﹑馀姚﹑上虞﹑嵊县等…
- 常典 1.常例;固定的法典﹑制度。 2.指旧时的典籍。
相关成语
同朝代「魏晋」的诗词
- 杂诗二首 漫漫秋夜长，烈烈北风凉。 展转不能寐，披衣起彷徨。 彷徨忽已久，白露沾我裳。 俯视清水波，仰…
- 杂诗十二首·其九 遥遥从羁役，一心处两端。 掩泪汎东逝，顺流追时迁。 日没星与昴，势翳西山巅。 萧条隔天涯，惆…
- 啄木诗 南山有鸟，自名啄木。 饥则啄树，暮则巢宿。 无干于人，惟志所欲。 性清者荣，性浊者辱。
- 答庞参军·其四 嘉游未斁，誓将离分。 送尔于路，衔觞无欣。 依依旧楚，邈邈西云。 之子之远，良话曷闻。
- 与必俨等疏 告俨、俟、份、佚、佟： 天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？必夏有言：“死生有命，富贵…
- 杂诗十二首·其十 闲居执荡志，时驶不可稽。 驱役无停息，轩裳逝东崖。 沈阴拟薰麝，寒气激我怀。 岁月有常御，我…
- 劝农·其六 孔耽道德，樊须是鄙。 董乐琴书，田园不履。 若能超然，投迹高轨。 敢不敛衽，敬赞德美。
- 归鸟·其三 翼翼归鸟，训林徘徊。 岂思天路，欣及旧栖。 虽无昔侣，众声每谐。 日夕气清，悠然其怀。
- 晋故征西大将军长史孟府君传 君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行称，仕吴司空。祖父揖，元康中为庐陵太守。宗葬武昌…
- 归鸟·其四 翼翼归鸟，戢羽寒条。 游不旷林，宿则森标。 晨风清兴，好音时交。 矰缴奚施，已卷安劳！
- 归鸟·其二 翼翼归鸟，载翔载飞。 虽不怀游，见林情依。 遇云颉颃，相鸣而归。 遐路诚悠，性爱无遗。
- 杂诗十二首·其七 日月不肯迟，四时相催迫。 寒风拂枯条，落叶掩长陌。 弱质风运颓，玄鬓早已白。 素标插人头，前…
诗词精选推荐
- 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽…
- 静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
- 蜀道难 噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦…
- 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。…
- 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
- 赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
- 行路难·有耳莫洗颍川水 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退…
- 独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
- 望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
- 行路难 其一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行…
- 送友人 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧…
- 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
诗中字词注释共 24 字
| 字 | 读音 / 部首 / 笔画 | 释义 |
|---|---|---|
| 天 | tiān · 大部 · 4 画 | 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。… |
| 台 | tái,tāi · 口部 · 5 画 | （①台⑤臺，⑥檯⑦颱）；高平的建筑物：亭台楼阁。 |
| 山 | shān · 山部 · 3 画 | 地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张… |
| 者 | zhě · 耂部 · 8 画 | 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。… |
| 盖 | gài,gě · 皿部 · 11 画 | （蓋）；有遮蔽作用的东西：盖子。锅盖。瓶盖。膝盖。天灵盖。 |
| 岳 | yuè · 山部 · 8 画 | 高大的山：五岳（中国五大名山，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山）。；称妻的父母或妻的叔伯：岳… |
| 之 | zhī · 丶部 · 3 画 | 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。；助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 |
| 神 | shén · 礻部 · 9 画 | 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。；不可思… |
| 秀 | xiù · 禾部 · 7 画 | 植物吐穗开花，多指庄稼：秀穗。秀而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不秀（喻人早死或虚有其表）。；特别… |
| 也 | yě · 乙部 · 3 画 | 副词，表示同样、并行的意思：你去，我也去。；在否定句里表示语气的加强：一点儿也不错。 |
| 涉 | shè · 氵部 · 10 画 | 步行过水：涉渡。涉江。跋涉。；到，经历：涉世（经历世事）。涉历。涉险。涉足。 |
| 海 | hǎi · 氵部 · 10 画 | 靠近大陆，比洋小的水域：海洋。海域。海拔。海疆。海内。海岸。海誓山盟。五湖四海。；用于湖泊名称：青海。中南海。 |
| 则 | zé · 刂部 · 6 画 | （則）；模范：以身作则。 |
| 有 | yǒu,yòu · 月部 · 6 画 | 存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。；表示所属：他有一本书。 |
| 方 | fāng · 方部 · 4 画 | 四个角都是90暗乃谋咝位蛄雒娑际侵苯撬谋咝蔚牧⑻澹骸模ㄒ喑啤胺阶印保！邸；数学上指某数自乘的积：方根。… |
| 丈 | zhàng · 一部 · 3 画 | 中国市制长度单位，十尺：万丈高楼。；测量长度和面积：丈量（li俷g ）。 |
| 蓬 | péng · 艹部 · 13 画 | 多年生草本植物，花白色，中心黄色，叶似柳叶，子实有毛（亦称“飞蓬”）：蓬门。蓬心（“蓬”的心狭窄而弯曲，喻茅塞… |
| 莱 | lāi · 艹部 · 10 画 | （萊）；藜。 |
| 登 | dēng · 癶部 · 12 画 | 上，升：登山。登车。登门。登天。登台。登场（ch僴g ）。登高。登攀。登临。登科。登程。登堂入室。；踩，践踏，… |
| 陆 | liù,lù · 阝部 · 7 画 | （陸）；高出水面的土地：陆地。大陆。 |
| 四 | sì · 囗部 · 5 画 | 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷… |
| 明 | míng · 日部 · 8 画 | 亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。明灭。明眸。明艳。… |
| 皆 | jiē · 白部 · 9 画 | 全，都：皆大欢喜。人人皆知。放之四海而皆准。；都全 |
| 玄 | xuán · 玄部 · 5 画 | 深奥不容易理解的：玄妙。玄奥。玄理（a.深奥的道理；b.魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。；虚伪，不真实，不… |
延伸阅读
同作者作品
- 碧玉歌 碧玉小家女， 不敢攀贵德。 感郎千金意， 惭无倾城色。
同朝代作品
- 杂诗二首 漫漫秋夜长，烈烈北风凉。 展转不能寐，披衣起彷徨。 彷徨忽已久，白露沾我裳。 俯视清水波，仰看明月光…
- 杂诗十二首·其九 遥遥从羁役，一心处两端。 掩泪汎东逝，顺流追时迁。 日没星与昴，势翳西山巅。 萧条隔天涯，惆怅念常餐…
- 啄木诗 南山有鸟，自名啄木。 饥则啄树，暮则巢宿。 无干于人，惟志所欲。 性清者荣，性浊者辱。
- 答庞参军·其四 嘉游未斁，誓将离分。 送尔于路，衔觞无欣。 依依旧楚，邈邈西云。 之子之远，良话曷闻。
- 与必俨等疏 告俨、俟、份、佚、佟： 天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？必夏有言：“死生有命，富贵在天。”…
- 杂诗十二首·其十 闲居执荡志，时驶不可稽。 驱役无停息，轩裳逝东崖。 沈阴拟薰麝，寒气激我怀。 岁月有常御，我来淹已弥…
- 劝农·其六 孔耽道德，樊须是鄙。 董乐琴书，田园不履。 若能超然，投迹高轨。 敢不敛衽，敬赞德美。
- 归鸟·其三 翼翼归鸟，训林徘徊。 岂思天路，欣及旧栖。 虽无昔侣，众声每谐。 日夕气清，悠然其怀。
句读
- 游客们可以参观自然保护区，近距离观赏珍稀的野生动植物。
- 游客们在龙门石窟前聚集，欣赏着古老而壮丽的石刻艺术。
- 游过水面的团鱼展现出它们迷人的色彩，吸引着所有人的目光。
- 游戏对局中，他的棋子显得多余，无法在整个棋盘中发挥作用。
- 游禽自由自在地在湖面上划过，展示着它的优美飞行技巧。
- 游民无产者常常为了谋生而四处漂泊。
- 游客们来到山陵参观，被宏伟的建筑和悠久的历史所吸引。
- 游客们惊叹地欣赏着洞穴里悬挂的石钟乳，它们形状各异，美轮美奂。