诗人简介192 字
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
释祖钦的代表作经典优先
释祖钦的作品全集共 170 首
- 道可道者 道可道,非常道。,名可名,非常名。
- 达磨赞 九年壁观显家风,半是真诚半脱空。,一苇不知何处在,长江依旧水流东。
- 志满上人 夫志在谦毋自满,勿以其长跨人短。,海因有量天亦聋,人未有德休恃聪。
- 临济赞 眼生三角,头峭五岳,,三遭瞎棒折驴腰。一喝当空,
- 朝阳赞二首 穴鼻针,无缝袄。,一线红日头,联得似恰好。
- 偈颂七十二首 一杯晴雪早茶香,午睡方醒春昼长。,拶著通身俱是眼,半窗疏影转斜阳。
- 偈颂七十二首 发越朕兆,未形消息。,提持佛祖,未行号令。
- 偈颂一百二十三首 元宵令节,且喜天晴。,高烧银烛,照佛光明。
- 偈颂一百二十三首 插锹而立,去死十分。,拔锹便去,弄鬼精魂。
- 偈颂一百二十三首 父母未生前,毕竟是什么。,当体没踪由,求之即蹉过。
- 偈颂一百二十三首 秋风生夜凉,坏壁吟寒螀。,的的祖师意,明明不覆藏。
- 偈颂一百二十三首 两岸夭桃花欲燃,一丝风动钓鱼船。,莫言世上无仙客,须信壶中别有天。
- 真惠上人 将谓如来,惠戒三昧,,此语虽真,此意未在。
- 元觉上人 妙觉明净,元无所觉。,如鄱阳尖服务业波不作。亦若匡庐,
- 德富藏主请 巍巍堂堂,炜炜煌煌。,佩小释迦悬记,身穿御赐衣黄。
- 传义上人 直指之道,义不可传。,不立文字,昭昭现前。
- 出山相赞 六年饥饿,半夜痴狂。,贫儿拾得锡,赤脚走忙忙。
- 允宽上人 初无允诺,宽著程限。,一似跳黄河,尽力要合眼。
- 祖机上人 灵妙这机,佛祖莫知。,疾则蹉过,迟非所宜。
- 行坦上人 细行循循,大道坦坦。,得处至要,用处至简。
- 无准禅师铸钟偈 通身只是一张口,百炼炉中{上六下衣去亠}出来。,断送夕阳归去后,又催明月上楼台。
- 送契宁上人 道契佛祖,身自康宁。,行笃言寡,名香德馨。
- 送光后堂 春风恶,春风恶,,一夜梅花尽吹落。人来话别欲游吴,
- 送德富藏主之衡 集云云外小睡虎,毛色金斑威百步。,顶门正眼烁乾坤,等闲亦或生风雨。
- 马郎妇 谩说教人学诵经,胸中泾渭甚分明。,金沙影里无穷数,一滩流水声。
- 了明上人 了明明了,孤光皎皎。,夜永月寒,云开天晓。
- 惠性上人 惠性忽通,差别无碍。,七纵八横,得大自在。
- 道从上人 惟道是从,惟心是宗。,空即是色,色即是空。
- 智贤上人 智者必贤,正者不偏。,平坦性地,朗我心天。
- 昭如长老请 海印发光,照然如日。,曾对大元圣主,默说不二法门。
- 原妙侍者请 上大今已无人,雪岩可知礼也。,虚名塞破乾坤,分付原妙侍者。
- 啸岩居士请 湖山影里,水月光中。,似我非我,朦朦胧胧。
- 师亮禅者 忆昔西山亮座主,曾有虚空解讲语。,唤得回头是马师,规鉴丛林照千古。
- 绍隆上人 行以德绍,道以时隆。,浮薄在彼,端确在躬。
- 如山上人 绝毫绝釐,如山如岳。,万里高飞,遥空一鹗。
- 秋江偈 漾漾银河玉宇流,净如白练冷光浮。,老胡一苇踏不著,零落西风断岸头。
- 了恩典座 十二时中,承谁恩力。,俯仰折旋,不须外觅。
- 克圆上人 克期取证,功行已圆。,湖南潭北,一月在天。
- 法茂上人 野鸟山花能说法,茂林修竹是参徒。,时常举一个心字,觌面当机见也无。
- 跋圆觉经 大虚圆满,妙觉混融。,如春化物,和而不同,
释祖钦笔下的名句
- 道可道,非常道。 —— 《道可道者》
- 名可名,非常名。 —— 《道可道者》
- 九年壁观显家风,半是真诚半脱空。 —— 《达磨赞》
- 一苇不知何处在,长江依旧水流东。 —— 《达磨赞》
- 夫志在谦毋自满,勿以其长跨人短。 —— 《志满上人》
- 海因有量天亦聋,人未有德休恃聪。 —— 《志满上人》
- 眼生三角,头峭五岳, —— 《临济赞》
- 三遭瞎棒折驴腰。一喝当空, —— 《临济赞》
- 穴鼻针,无缝袄。 —— 《朝阳赞二首》
- 一线红日头,联得似恰好。 —— 《朝阳赞二首》
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