诗人简介451 字
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
人物生平174 字
庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路（治所在今江苏扬州）节度判官公事、鄞县（今浙江宁波鄞州区）知县。舒州（今安徽安庆）通判、江南东路（在今江浙一带）刑狱。治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后隐居，病逝于江宁（今江苏南京）钟山，谥号“文”，故世称王文公。是唐宋著名八大家之一。
主要成就1936 字
政治家思想家文学家
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。今存《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。他所著的《伤仲永》在人教版初一下册课本有收录。
言简练明快笔力雄健
他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。其文以折为峭而浑灏流转，词简而意无不到。《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的新政，无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，用简单的自己游山洞的经历说明了大道理：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”
诗歌造诣
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076）左右王安石被罢相的时间划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。“荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》《兼并》《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》《评定试卷》等，则直接抨击以诗、赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《元日》《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。王安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”（《后山诗话》载黄鲁直语）《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。
王荆公体
“王荆公体”的特点是：重炼意，又重修辞。在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。其长处是下字工，用事切，对偶精；其短处在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤与巧；故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。这既体现了宋诗风貌的部分特征，又有向唐诗复归的倾向，可谓既有唐音，又有宋调，对宋诗的发展影响较大。
王安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京）壮丽景致及怀古伤今，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
文学主张
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，虽然论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。
王安石的代表作经典优先
书湖阴先生壁
千秋岁引·别馆寒砧
桂枝香·登临送目
登飞来峰
登飞来峰
元日
梅花
泊船瓜洲
泰州海陵县主簿许君墓志铭
王安石的作品全集共 1,842 首
- 泰州海陵县主簿许君墓志铭 君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱
- 诉衷情（五之四） 营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。碧云举翮千里，其奈有鸾皇。，临济处，德山行。果承当。
- 上人书 尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不
- 渔家傲 其二 平岸小桥千嶂抱，揉蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。，尘不到，时时自有春风扫。
- 诉衷情（和俞秀老鹤词·五之一） 常时黄色见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦，不肯饵金丹。，怜水静，爱云闲。便忘还。
- 望江南（四之四） 三界里，有取总灾危。普愿从生同我愿，能于空有善思惟。三宝共住持。
- 怀钟山 投老归来供奉班，尘埃无复见钟山。，何须更待黄粱熟，始觉人间是梦间。
- 西江月（红梅） 梅好惟嫌淡伫，天教薄与胭脂。真妃初出华清池。酒入琼姬半醉。，东阁诗情易动，高楼玉
- 兴贤 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治
- 诉衷情（五之三） 茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度，怎得离真丹。，浆水价，匹如闲。也须还。
- 望江南（归依三宝赞·四之一） 归依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离。永灭世间痴。
- 拟寒山拾得二十首 其二 我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。，我若真是我，祗合长如此。若好恶
- 本朝百年无事札子 臣前蒙陛下问及本朝所享享国百年，天下无事之故。臣享浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢
- 半山春晚即事 春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂路静，交交园屋深。，床敷每小息，杖屦或幽寻。惟有北
- 南乡子（二之一） 嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。只为从来认识神。，作麽有疏亲。
- 望江南（四之二） 归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。
- 望江南（四之三） 归依佛，弹指越三祇。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。
- 泰州海陵谱主簿许君墓志铭 君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵谱主簿者也。君既与兄元相友爱
- 纯甫出释惠崇画要予作诗 画史纷纷何足数，惠崇晚出吾最许。，旱云六月涨林莽，移我翛然堕洲渚。
- 棋·莫将戏事扰 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。，战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
- 夜直 / 春夜 金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。，春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
- 狼山观海 万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。，晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。
- 祭欧阳文忠公文 夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！， 惟公生有闻于当时，
- 明妃曲二首·其二 明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。，含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
- 同学一首别子固 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今
- 菩萨蛮·数间茅屋闲临水 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。，梢梢新月偃，午醉醒来晚
- 浣溪沙·百亩中庭半是苔 百亩中庭半是苔。门前白道水萦回。爱闲能有几人来。，小水回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽
- 千秋岁引·秋景 别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼
- 明妃曲二首·其一 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。，低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
- 伤春怨·雨打江南树 雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。，与君相逢处。不道春将暮。把
- 读孟尝君传 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗
- 叠题乌江亭 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。，江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
- 春夜 / 夜直 金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。，春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
- 答司马谏议书 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲
- 桂枝香·金陵怀古 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，
- 游褒禅山记 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓
- 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书
- 灵山 灵山宁与心为仇，斤斧侵凌自不休。，水玉比来闻长价，市人无数起相雠。
- 望江南/忆江南 归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。
- 重将 重将白发旁墙阴，陈迹茫然不可寻。，花鸟总知春烂熳，人间独自有伤心。
王安石笔下的名句
- 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 —— 《书湖阴先生壁》
- 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 —— 《书湖阴先生壁》
- 一派秋声入寥廓。 —— 《千秋岁引·别馆寒砧》
- 东归燕从海上去， —— 《千秋岁引·别馆寒砧》
- 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆 一作：征帆) —— 《桂枝香·登临送目》
- 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 —— 《桂枝香·登临送目》
- 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 —— 《登飞来峰》
- 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 —— 《登飞来峰》
- 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 —— 《登飞来峰》
- 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 —— 《登飞来峰》