诗人简介451 字
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
人物生平174 字
庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路（治所在今江苏扬州）节度判官公事、鄞县（今浙江宁波鄞州区）知县。舒州（今安徽安庆）通判、江南东路（在今江浙一带）刑狱。治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后隐居，病逝于江宁（今江苏南京）钟山，谥号“文”，故世称王文公。是唐宋著名八大家之一。
主要成就1936 字
政治家思想家文学家
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。今存《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。他所著的《伤仲永》在人教版初一下册课本有收录。
言简练明快笔力雄健
他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。其文以折为峭而浑灏流转，词简而意无不到。《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的新政，无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，用简单的自己游山洞的经历说明了大道理：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”
诗歌造诣
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076）左右王安石被罢相的时间划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。“荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》《兼并》《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》《评定试卷》等，则直接抨击以诗、赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《元日》《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。王安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”（《后山诗话》载黄鲁直语）《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。
王荆公体
“王荆公体”的特点是：重炼意，又重修辞。在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。其长处是下字工，用事切，对偶精；其短处在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤与巧；故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。这既体现了宋诗风貌的部分特征，又有向唐诗复归的倾向，可谓既有唐音，又有宋调，对宋诗的发展影响较大。
王安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京）壮丽景致及怀古伤今，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
文学主张
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，虽然论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。
王安石的代表作经典优先
书湖阴先生壁
千秋岁引·别馆寒砧
桂枝香·登临送目
登飞来峰
登飞来峰
元日
梅花
泊船瓜洲
泰州海陵县主簿许君墓志铭
王安石的作品全集共 1,842 首
- 诗奉送觉之奉使东川 三秋不见每惓惓，握手山林复怅然。，後会敢期黄考日，相看且度白鸡年。
- 慎县修路者 畚筑今三岁，康庄始一修。，何言野人意，能助令君忧。
- 如归亭顺风 春江窈窈来无地，飞帆浩浩穷天际。，朝天吴川夕霅溪，回首乔林吹岸荠。
- 日出堂上饮 日出堂上饮，日西未云休。，主人笑而歌，客子叹以愀。
- 秋枝如残人 秋枝如残人，颜色先憔悴。，微寒吹已空，性命一何脆。
- 秋日在梧桐 秋日在梧桐，转阴如急毂。，冥冥蔽中庭，下视今可暴。
- 秋日不可见 秋日不可见，林端但余黄，杖藜思平野，俛仰畏无光。，栗栗涧谷风，吹我衣与裳。
- 秋热 火腾为虐不可摧，屋窄无所逃吾骸。，织芦编竹继檐宇，架以松栎之条枚。
- 秋露 日月凋何急，荒庭露送秋。，初疑宿雨泫，稍怪晓霜稠。
- 秋梁公陶渊明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯 梁公壮节就夔魖，陶令清身托酒徒。，政在房陵成底事，年称甲子亦何须。
- 庆老堂 板舆去国宦三年，华屋归来地一偏。，种竹常疑出冬笋，开池故合涌寒泉。
- 拟寒山拾得二十首010 昨日见张三，嫌他不守己。，归来自悔责，分别亦非理。
- 梦张剑州 万里怜君蜀道归，相逢似喜语还悲。，江淮别业依前处，日月新阡卜几时。
- 老人行 老人低心逐年少，年少还为老人调。，两家挟诈自相欺，四海伤真谁复诮。
- 解使事泊棠阴时三弟皆在京师二首 泊船棠阴下，汉水清且浅。，回首望孤城，浮云一何缅。
- 解使事泊棠阴时三弟皆在京师二首 始吾泊棠阴，三子不在舟。，今当舍之去，三子还远游。
- 江 灵源开辟有，赢缩但相随。，逆折山能碍，奔流海与期。
- 驾自启圣还内 衣冠原庙汉家仪，羽卫亲来此一时。，天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。
- 寄余温卿 云散风流不自禁，天涯无路盍朋簪。，空驰上国青泥信，谁和南山白石音。
- 寄吴成之 绿发溪山笑语中，岂知翻手两成翁。，辛夷屋角抟香雪，踯躅冈头挽醉红。
- 寄平甫 少时为学岂身谋，欲老低徊各自羞。，乘马从徒真扰扰，求田问舍转悠悠。
- 寄纯甫 塞上无花草，飘风急我归。，梢林听涧落，卷土看云飞。
- 寄程给事 忆昔都门手一携，春禽初向苎萝啼。，梦回金殿风光别，吟到银河月影低。
- 寄陈宣叔 扁舟欲动更徘徊，一笑相看病眼开。，事忤贵人今见节，政行豪县众称材。
- 即事二首 云从无心来，还向无心去。，无心无处寻，莫觅无心处。
- 即事二首 云从锺山起，却入锺山去。，借问山中人，云今在何处。
- 还自舅家书所感 行行过舅居，归路指亲庐。，日苦树无赖，天空云自如。
- 胡笳十八拍十八首011 晚来幽独恐伤神，唯见沙蓬水柳春。，破除万事无过酒，虏酒千杯不醉人。
- 胡笳十八拍十八首008 死生难有却回身，不忍重看旧写真。，暮去朝来颜色改，四时天气总愁人。
- 胡笳十八拍十八首007 明明汉月空相识，道路只今多拥隔。，去住彼此无消息，时独看云泪横臆。
- 和仲庶夜过新开湖忆冲之仲涂共泛 水远浮秋色，河空洗夜氛。，行随一明月，坐失两孤云。
- 和正叔怀其兄草堂 茆堂竹树水之滨，耕稼逍遥似子真。，小吏一身今倦宦，先生三亩独安贫。
- 和杨乐道见寄 宅带园林五亩余，萧条还似茂陵居。，杀青满架书新缮，生白当窗室久虚。
- 和吴相公东府偶成 承华往岁幸踌躇，风月清谈接绪余。，并辔趁朝今已老，连墙得屋喜如初。
- 和王微之登高斋三首 干戈六代战血埋，双阙尚指山崔嵬。，当时君臣但儿戏，把酒空劝长星杯。
- 和王微之登高斋三首 六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉。，锺山石城已寂寞，只见江水云端来。
- 和王微之登高斋三首 寒云沈屯白日埋，河汉荡坼天如簁。，衡门兼句限泥潦，卧听窾木鸣相挨。
- 和圣俞农具诗十五首其三耕牛 朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。，朝耕及露下，暮耕连月出。
- 和圣俞农具诗十五其七田漏 占星昏晓中，寒暑已不疑。，田家更置漏，寸晷亦欲知。
- 和圣俞农具诗十五其八牛衣 百兽冬自暖，独牛非氄毛。，无衣与卒岁，坐恐得空牢。
王安石笔下的名句
- 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 —— 《书湖阴先生壁》
- 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 —— 《书湖阴先生壁》
- 一派秋声入寥廓。 —— 《千秋岁引·别馆寒砧》
- 东归燕从海上去， —— 《千秋岁引·别馆寒砧》
- 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆 一作：征帆) —— 《桂枝香·登临送目》
- 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 —— 《桂枝香·登临送目》
- 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 —— 《登飞来峰》
- 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 —— 《登飞来峰》
- 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 —— 《登飞来峰》
- 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 —— 《登飞来峰》