诗人简介451 字
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
人物生平174 字
庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路（治所在今江苏扬州）节度判官公事、鄞县（今浙江宁波鄞州区）知县。舒州（今安徽安庆）通判、江南东路（在今江浙一带）刑狱。治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后隐居，病逝于江宁（今江苏南京）钟山，谥号“文”，故世称王文公。是唐宋著名八大家之一。
主要成就1936 字
政治家思想家文学家
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。今存《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。他所著的《伤仲永》在人教版初一下册课本有收录。
言简练明快笔力雄健
他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。其文以折为峭而浑灏流转，词简而意无不到。《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的新政，无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，用简单的自己游山洞的经历说明了大道理：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”
诗歌造诣
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076）左右王安石被罢相的时间划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。“荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》《兼并》《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》《评定试卷》等，则直接抨击以诗、赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《元日》《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。王安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”（《后山诗话》载黄鲁直语）《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。
王荆公体
“王荆公体”的特点是：重炼意，又重修辞。在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。其长处是下字工，用事切，对偶精；其短处在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤与巧；故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。这既体现了宋诗风貌的部分特征，又有向唐诗复归的倾向，可谓既有唐音，又有宋调，对宋诗的发展影响较大。
王安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京）壮丽景致及怀古伤今，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
文学主张
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，虽然论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。
王安石的代表作经典优先
书湖阴先生壁
千秋岁引·别馆寒砧
桂枝香·登临送目
登飞来峰
登飞来峰
元日
梅花
泊船瓜洲
泰州海陵县主簿许君墓志铭
王安石的作品全集共 1,842 首
- 江东召归 昨日君恩悞赐环，归肠一夜绕锺山。，虽然眷恋明时禄，羞见琅邪有邴丹。
- 寄曾子固 斗粟犹惭报礼轻，敢嗟吾道独难行。，脱身负米将求志，戮力乘田岂为名。
- 寄曾子固 吾少莫与何，爱我君为最。，君名高山岳，嵑乐嵩与泰。
- 寄吴正仲却蒙马行之都官梅圣俞太博和寄依韵 山水玄晖去後空，骚人还向此间穷。，小诗聊与论孤愤，大句安知辱两雄。
- 寄沈道原 城郭千家一弹丸，蜀冈拥肿作蛇蟠。，眼前不道无苍翠，偷得锺山隔水看。
- 寄蔡氏女子二首 我营兮北渚，有怀兮归女。，石梁兮以苫盖，绿阴阴兮承宇。
- 寄蔡氏女子二首 建业东郭，望城西堠。，千嶂承宇，百泉绕溜。
- 既别羊王二君与同官会饮于城南因成一篇追寄 赤车使者白头翁，当归入见天门冬。，与山久别悲匆匆，泽泻半天河汉空。
- 怀张唐公 直谅多为世所排，有怀长向我前开。，暮年惆怅谁知此，南陌东阡独往来。
- 花下 花下一壶酒，定将谁举杯。，雪英飞落近，疑是故人来。
- 後殿牡丹未开 红襆未开知婉娩，紫囊犹结想芳菲。，此花似欲留人住，山鸟无端劝我归。
- 红梨 红梨无叶庇花身，黄菊分香委路尘。，岁晚苍官才自保，日高青女尚横陈。
- 和子瞻同王胜之游蒋山 金陵限南北，形势岂其然。，楚役六千里，陈亡三百年。
- 和王胜之雪霁借马入省 泥水填马不受辙，瓦雪得火犹藏沟。，宿雾纷纷度城阙，朔气凛凛吹衣裘。
- 和平父寄道光法师 欲见道人非一朝，杖藜无路到青霄。，千岩万壑排风雨，想对桐炉柏子烧。
- 和惠思韵二首其二——蝉 白下长干何可见，风尘愁杀庾兰成。，去年今日青松路，亦自闻蝉第一声。
- 和崔公度家风琴八首008 疏铁檐间挂作琴，清风才到遽成音。，伊人欲问无真意，向道从来不博金。
- 和陈辅秀才金陵书事 南郭先生比鷾鸸，年年过我未愆期。，休论玉谢当时事，大抵乌衣只旧时。
- 过徐城 七年五过徐城县，自笑皇皇此世间。，安得身如仓庾氏，一官能到子孙闲。
- 过外弟饮 一自君家把酒杯，六年波浪与尘埃。，不知乌石冈边路，至老相寻得几回。
- 过刘全美所居 西崦晴天得强扶，出林知有故人居。，数能过我论奇字，当复令公见异书。
- 郭解 藉交唯有不赀恩，汉法归成弃市论。，平日五陵多任侠，可能推刃报王孙。
- 归庵 稻畦藏水绿秧齐，松鬣初乾尚有泥。，纵蹇寻冈归独卧，东庵残梦午时鸡。
- 歌元丰五首 豚栅鸡埘晻霭间，暮林摇落献南山。，丰年处处人家好，随意飘然得往还。
- 歌元丰五首 放歌扶杖出前林，遥和丰年击壤音。，曾侍土阶知帝力，曲中时有誉尧心。
- 歌元丰五首 湖海元丰岁又登，稆生犹足暗沟塍。，家家露积如山垄，黄发咨嗟见未曾。
- 歌元丰五首 露积成山百种收，渔梁亦自富虾鳟。，无羊说梦非真事，岂见元丰第二秋。
- 歌元丰五首 水满陂塘谷满篝，漫移蔬果亦多收。，神林处处传箫鼓，共赛元丰第二秋。
- 发粟至石陂寺 蓦水穿山近更赊，三更燃火饭僧家。，乘田有秩难逃责，从事虽勤敢叹嗟。
- 读後汉书 锢党纷纷果是非，当时高士见精微。，可怜窦武陈蕃辈，欲与天争汉鼎归。
- 道旁大松人取以为明 龙甲虬髯不可攀，亭亭千丈荫南山。，应嗟无地逃斤斧，岂愿争明爝火间。
- 答韩持国 知公尚忆洛城中，醉里穿花满袖风。，花亦有知还有恨，今为红药主人翁。
- 赐也 赐也能言未识真，误将心许汉阴人。，桔槔俯仰妨何事，抱瓮区区老此身。
- 次韵张氏女弟咏雪 天上空多地上稀，初寒风力故应微。，那能镇压黄尘起，强欲侵凌白日飞。
- 次韵刘著作过茆山今平甫往游因寄 华阳仙伯有茆卿，官府今传在赤城。，三鹤不归犹地胜，二君能到亦心清。
- 次韵东厅韩侍郎斋居晚兴 斋禁虽严异太常，萧然高卧意何长。，烟含欲暝宫庭紫，日映新秋省闼黄。
- 春郊 青秧漫漫出初齐，鸡犬遥闻路却迷。，但见山花流出水，那知不是武陵溪。
- 初到金陵 江湖归不及花时，空绕扶疏绿玉枝。，夜直去年看蓓蕾，昼眠今日对纷披。
- 酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄 余闻古之人，措法贻厥後。，命官惟贤材，职事又留狃。
- 酬和甫祥源观醮罢见寄 窃禄祠官久见容，每持金石荐宸衷。，钧天忽忽清都梦，方丈寥寥羽水风。
王安石笔下的名句
- 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 —— 《书湖阴先生壁》
- 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 —— 《书湖阴先生壁》
- 一派秋声入寥廓。 —— 《千秋岁引·别馆寒砧》
- 东归燕从海上去， —— 《千秋岁引·别馆寒砧》
- 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆 一作：征帆) —— 《桂枝香·登临送目》
- 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 —— 《桂枝香·登临送目》
- 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 —— 《登飞来峰》
- 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 —— 《登飞来峰》
- 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 —— 《登飞来峰》
- 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 —— 《登飞来峰》