一根木头难成排，一根稻草难捆柴。
一根木头难成排，一根稻草难捆柴。
宝贝在酣睡，母亲正泪垂；丈夫去远航，浪高接船桅
宝贝在酣睡，母亲正泪垂；丈夫去远航，浪高接船桅
断无蜂蝶幕幽香，红衣脱尽芳心苦
断无蜂蝶幕幽香，红衣脱尽芳心苦
青年永远是革命的，革命永远是青年的。
青年永远是革命的，革命永远是青年的。
语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了
语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。
一个人所处的荒谬的——也是悲剧性的——处境就是：当他最需要良
一个人所处的荒谬的——也是悲剧性的——处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱。
科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当
科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。
任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。
爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。
抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多的事业
抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多的事业。
为者常成，行者常至
为者常成，行者常至
要独立思考问题，不要人云亦云
要独立思考问题，不要人云亦云
对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。
对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。
诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗
诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞
通过战争手段比通过广开言路更能牢靠地维护政权塔西佗
通过战争手段比通过广开言路更能牢靠地维护政权塔西佗
太如意的生活便是平凡的生活，太
太如意的生活便是平凡的生活，太
爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的
爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的
教条主义是自负的顶峰
教条主义是自负的顶峰
不是靠天吃饭，全靠两手动弹。
不是靠天吃饭，全靠两手动弹。
一叶障目，不见泰山
一叶障目，不见泰山
因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？
因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？
学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。
学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。
称其任，则政立；枉其能，则事乖。
称其任，则政立；枉其能，则事乖。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
一心想赶两只兔，反而落得两手空。
一心想赶两只兔，反而落得两手空。
有目的娱乐，不能成为真正的娱乐。娱乐没有目的，可对生活来说是
有目的娱乐，不能成为真正的娱乐。娱乐没有目的，可对生活来说是符合目的的。
有信仰未必能成大事，而没有信仰
有信仰未必能成大事，而没有信仰
世界是本精美的书，但对这读不懂它的人来说，却丝毫没有用处
世界是本精美的书，但对这读不懂它的人来说，却丝毫没有用处
行人好伴，住要好邻
行人好伴，住要好邻
过了这个村，就没这个店
过了这个村，就没这个店
加倍小心总是好的
加倍小心总是好的
江河日下谁能止
江河日下谁能止
谬误总是筑在流沙上，而正确却它坚固的基础建立在稳定的中心上
谬误总是筑在流沙上，而正确却它坚固的基础建立在稳定的中心上
放弃信念，无异死亡
放弃信念，无异死亡
不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决
不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上
悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大
悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
舟行若穷，忽又无际。
舟行若穷，忽又无际。
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。