政治良否，视人与法。
政治良否，视人与法。
生是一个偶然，死也是一个偶然，然而有人却没想在生死之间这段路
生是一个偶然，死也是一个偶然，然而有人却没想在生死之间这段路上存在着某种必然。
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现
腿快不怕路远
腿快不怕路远
很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋
很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。
当你习惯于悲观时，它就会像乐观一样令人愉快
当你习惯于悲观时，它就会像乐观一样令人愉快
风俗弊坏，由于无教
风俗弊坏，由于无教
没有人怀疑的事无须证实
没有人怀疑的事无须证实
器满则溢，人满则丧。
器满则溢，人满则丧。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐
优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。
把工作当乐趣看，那么我们天天有乐趣。
把工作当乐趣看，那么我们天天有乐趣。
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
马好不在叫，人美不在貌。
马好不在叫，人美不在貌。
科学是将领，实践是士兵
科学是将领，实践是士兵
忙婆嫁不到好汉子
忙婆嫁不到好汉子
习惯比天性更顽固
习惯比天性更顽固
劳动可以兴家，淫逸可以亡身。
劳动可以兴家，淫逸可以亡身。
政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。
政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。
言之无文，行之不远。
言之无文，行之不远。
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
最美的花常常先谢
最美的花常常先谢
没有信仰的人如同盲人
没有信仰的人如同盲人
深奥的思想是用凝练的语言来表达
深奥的思想是用凝练的语言来表达
梁园虽好，不是久恋之家
梁园虽好，不是久恋之家
在天堂里，天使也只是微不足道的
在天堂里，天使也只是微不足道的
太过重视行为规则与拘泥形式，以
太过重视行为规则与拘泥形式，以
有多少个脑袋，就有多少个意见
有多少个脑袋，就有多少个意见
食物虽好，多吃伤肚子；话虽好听
食物虽好，多吃伤肚子；话虽好听
任何人都会对某个人构成威肋
任何人都会对某个人构成威肋
不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，
不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。
具有偷闲本领的人则往往有广泛的兴趣和强烈的个性。
具有偷闲本领的人则往往有广泛的兴趣和强烈的个性。
一句也不敢多说，一步也不敢妄行
一句也不敢多说，一步也不敢妄行
一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一
一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。
爱情是一首美好的歌，但它不容易谱写成功。
爱情是一首美好的歌，但它不容易谱写成功。
生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
对于运用理智的人来说，人生乃一喜剧；对于诉诸感觉的人来说，人
对于运用理智的人来说，人生乃一喜剧；对于诉诸感觉的人来说，人生乃一悲剧。
写字如画狗，越描越丑
写字如画狗，越描越丑
对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一
对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。
真正的对手会灌输给你大量的勇气
真正的对手会灌输给你大量的勇气
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。