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隐士的天堂

《隐士的天堂》，全文约 1224 字，收录于万象书斋「作文」栏目。

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隐首字

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曾经幻想沒准有一天要过上这样的日子：

茅屋微风过，竹香穿鼻来。

月下听松涛，鸡犬远还近。

清晨调素琴，流波动光影。

这只是幻想中的景致，也许久远的山居生活对我来说就是一个被理想化的憧憬。

多年后的今天，我依然在找寻其中的意义：他们是极端的理想主义和极简生活的践行者吗？是遵守先师先哲而找寻生命真谛、保持恒久信仰的一群坚守者吗？

几朵白云，半亩方田，一把锄头，半间茅屋，几杆修竹就是他们的全部家当。

世人大多认为纯粹的田园生活只会在中国古代才存在，然而我在岳麓山和紫云山与这些隐修者相遇,才得知,这里两千年来就有隐在此修行,在高山之巅，在云雾深处，香火不断，诵念不绝。他们远离都市，与青山朗月为伴，听风观雨，随着四季的变更，过着自然随心的田园生活。吃着简单食物，占据最小资源没有身份、资产，甚至淡化血缘，简单生活，将心中杂念剔除干净，坐下来让身心舒展开来，将心灵仔细守护安放好，平稳顺和地度过余生。他们对自我心性与自由有着强烈的渴望，在世俗生活中自发地抵达一种诗意的生活。

相传古代的智者老子曾驻足在临洮岳麓山达三年之久，他教导人们养生炼丹修习，最后在此羽化。有史以来，隐士们就已经存在，在主流社会之外，终其一生对山水自然的理解和体悟，期望追回到远古时期。他们依然遵守着先祖们--也是他们的导师们教导他们的生活准则，隐士们很好地将这种生活的精髓保持了下来，我们很可能低估了这种田园生活的既有价值。

王道长是我碰到第一个隐士。他在山上己经静修40多年了，据说战国时期这里就有人在此山洞隐居修行。现在的山洞四壁，依然留有历年烟火熏黑的痕迹。门外狭窄的空地搭建的木板上晾晒着大量的萝卜丝和粉条,大概是准备做萝卜拌汤用，已备冬日之需。

在山洞旁的茅屋里，简易炉膛的火苗窜上来，锅里的土豆还未煮熟，70岁的王道长一边加着松枝煽着火，一边招呼我坐下。他的几名弟子这时从山下回来，傍晚十分，他们几人沿袭着以往的功课，点燃油灯，上香，叩首，念诵道德经。

从小土屋出来，对面山峦被一丛丛刚冒出嫩芽铺满枝头的浅绿色柳树，装点出勃勃生机，间或有野杏树开着粉色的花儿在微风中摇曳，向山洼撒下片片花瓣。王道长走到山坡前，逆光下面我而站，谈笑风生，笑起来仅剩的几个门牙和眯缝的双眼，憨态竟像三岁孩童般纯真动人，无一浮尘。天地不老，岁月常青。我体悟到先哲们的精神依然在这历史时空中永恒长存。

我们聊天，头顶清澈的天空，薄云被长风撕拉成片片羽毛般，轻盈的浮云向西天飞飘而散，美好现世转瞬即失。此刻即彼时，瞬间即永恒。古人也曾在此感念天地之悠悠，独享山居生活的清逸吧。

几千年过去了，世事变迁，沧海桑田。对修道的人来讲，“道不变”。今天他过的这种生活几乎和两千多年前毫无二致。山下挑水，上山开田种莱，念诵道德经，坚持内观自省，感受四季阴晴，静听内心感受，体会先哲们的哲学精髓。物转星移，唯有此心不变，时间成为万物最终的守候和见证者。

月牙升起，头顶天空湛蓝幽深，我沿着山上一条名曰“刀脊梁”的狭窄小路而下，两边是深深的红土沟壑，以及长在悬崖上的绿柳野山杏，经久不息的呼啸山风从冬刮到夏，也从我的背后吹过，让刚才的热汗有些收起，令人爽快无比。离县城仅仅10多公里的路程，在徒峭的山顶，这里俨然成为世外桃源，人间。这儿离纯净天然最近，离人的真性最近，也离2000多年前的先哲的思想最近……

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隐首的爱情故事，让人充满期待和想象的空间。
隐在山间的不竭之府，云雾缭绕，如梦如幻。
隐在枝头，轻袅袅地摇曳着，如同音符跳跃在乐谱上。
隐于山水之间，文薄心灵的花朵，在岁月的织机上，轻柔地绽放。
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