言近而指远者，善言也

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• 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
• 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
• 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也； 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
• 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其…

同为「孟轲」的名句

• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 孟轲
• 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所 孟轲
• 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而 孟轲
• 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼 孟轲
• 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也 孟轲
• 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 孟轲

同出处「孟轲」的名句

• 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
• 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
• 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
• 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性…

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• 成语：做张做致 犹言装模作样，装腔作势。
• 成语：做张做势 装模作样，故意做出一种姿态。

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句读

• 言论中传播反犹太主义的行为是不可容忍的，违反了人权和平等原则。
• 言教是父母对子女的一种教育方式，通过言辞和语言的引导，向子女传递正确的价值观和行为准则。
• 言辞间应以恪守诚信为重，不宜多加闲话。
• 言论自由是一项宝贵的权利，但它也需要责任，要避免发表多余的邪说来误导他人。
• 言路清晰明晰的演讲者，总能获得听众的赞赏与认同。
• 言者多者虚，行者少者实。
• 言几句，金秋时节，枫叶飘落，沐浴在暖阳下，惹人想起一曲古调。听，那琴音轻拨，响彻林间，仿佛奏鸣着心灵的回响。
• 言而有信为人，脚踏实地做事。