常识并不是大家都知道的，常见的东西
常识并不是大家都知道的，常见的东西
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
宁向直中取，不可曲中求。出自：明·佚名《增广昔时贤文》 直：
宁向直中取，不可曲中求。出自：明·佚名《增广昔时贤文》 直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
劳动征服一切。
劳动征服一切。
人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所
人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。
狐狸看鸡，越看越稀
狐狸看鸡，越看越稀
善较之美价值更高
善较之美价值更高
无论你有多少知识，假如不用便是一无所知
无论你有多少知识，假如不用便是一无所知
一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？
一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？
卑贱者最最聪明高贵者最愚蠢
卑贱者最最聪明高贵者最愚蠢
同行如同命
同行如同命
爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不
爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。
沙石——在世界万物之中，你是最平凡不过的，然而你从不自暴自弃
沙石——在世界万物之中，你是最平凡不过的，然而你从不自暴自弃，坚信一旦与水泥结合，必能发挥无穷的威力。
过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之
过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
愿与人民同患难，誓拼热血固神洲。
愿与人民同患难，誓拼热血固神洲。
唯有人的心灵才是真实的。严格来说，像貌不过是一种面具，真正的
唯有人的心灵才是真实的。严格来说，像貌不过是一种面具，真正的人在人的内部
小钱不知省，大钱将滥花
小钱不知省，大钱将滥花
科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
学足以辅其志，志足以御其气
学足以辅其志，志足以御其气
少壮轻年月，迟暮惜光辉
少壮轻年月，迟暮惜光辉
明君不能畜无用之臣，慈父不能爱
明君不能畜无用之臣，慈父不能爱
婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。
婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。
有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御
有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
每个鸟儿都知道向群里飞
每个鸟儿都知道向群里飞
不忧一家寒，所忧四海饥。
不忧一家寒，所忧四海饥。
谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意
谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
教化之移人也如置邮焉
教化之移人也如置邮焉
坏消息如生双翅，乘风而去，好消
坏消息如生双翅，乘风而去，好消
蠓虫飞过都有影儿
蠓虫飞过都有影儿
不治其本，而务其未，譬犹拯溺，锤之以石；救火，投之以薪
不治其本，而务其未，譬犹拯溺，锤之以石；救火，投之以薪
话怕三头对面，事怕挖根掘蔓
话怕三头对面，事怕挖根掘蔓
帽子小了耳朵冻，鞋子小了脚趾痛
帽子小了耳朵冻，鞋子小了脚趾痛
魔鬼不像所画的可怕，困难不像想
魔鬼不像所画的可怕，困难不像想
只有傻瓜才会第二次跌进同一个池
只有傻瓜才会第二次跌进同一个池
每天都会出现一些新的奇迹，戏言
每天都会出现一些新的奇迹，戏言
最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的
最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。
月上柳梢头，人约黄昏后。
月上柳梢头，人约黄昏后。
没问题就是问题，用新办法就有办法。
没问题就是问题，用新办法就有办法。
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。