家贫志不移，贪读如饥渴。
家贫志不移，贪读如饥渴。
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居
一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。
人有一双眼，但只有一条舌头，所以我们要加倍地观察，而不是要饶
人有一双眼，但只有一条舌头，所以我们要加倍地观察，而不是要饶舌。
志不真则心不热，心不热则功不紧。
志不真则心不热，心不热则功不紧。
仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我
仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一…
真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自
真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自我的一种有力表现。凡是违反了肯定自我这一原则的任何理想，都被证明并不是一种理想，而只…
有志肝胆壮；无私义凛然。
有志肝胆壮；无私义凛然。
许多真相被道出，但更多的真相被稳瞒
许多真相被道出，但更多的真相被稳瞒
国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关
国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关
只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你
只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你
功有自功，祸者自祸
功有自功，祸者自祸
牛老角硬
牛老角硬
饶舌的人是窃时的贼
饶舌的人是窃时的贼
生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
有果必有因，有利必有害。
有果必有因，有利必有害。
要认准自己的机会。
要认准自己的机会。
不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，
不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。
“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激
“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座…
只要真心干，牛车也能把兔赶
只要真心干，牛车也能把兔赶
做事一错，补过无及
做事一错，补过无及
鸟不展翅膀难高飞
鸟不展翅膀难高飞
人多好做工，蚁多困死虫
人多好做工，蚁多困死虫
假如你有天赋，勤奋会使它变得更
假如你有天赋，勤奋会使它变得更
吃着盐和米，就得讲情理
吃着盐和米，就得讲情理
国家之主人为谁？即一国之民是也
国家之主人为谁？即一国之民是也
麻袋绣花，底子太差
麻袋绣花，底子太差
百样生意百样做
百样生意百样做
楚客莫言山势险，世人心更险于山
楚客莫言山势险，世人心更险于山
大家的事情反而无人管
大家的事情反而无人管
我们常常听人说，人们因工作过度而垮下来，但是实际上十有八九是
我们常常听人说，人们因工作过度而垮下来，但是实际上十有八九是因为饱受担忧或焦虑的折磨。
父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼
父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如…
万事俱备，只欠东风
万事俱备，只欠东风
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠
行事不可任心，说话不可任
行事不可任心，说话不可任
生活的美化者，社会的巩固者。
生活的美化者，社会的巩固者。
疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程
疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程
假如真理反对你，你就向真理投降
假如真理反对你，你就向真理投降
没有神的地方就没有鬼
没有神的地方就没有鬼
被犬所吠者，未必皆窃盗
被犬所吠者，未必皆窃盗
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。