唯才是举，吾得而用之
唯才是举，吾得而用之
有钱有势非也是，无钱无势是也非
有钱有势非也是，无钱无势是也非
友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，
友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使
懒惰很像金钱一个人拥有越多，越是想要
懒惰很像金钱一个人拥有越多，越是想要
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也
善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
恶徒也认识真理，只是他见了真理就害怕。
恶徒也认识真理，只是他见了真理就害怕。
别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
最忙的人有最多的时间。
最忙的人有最多的时间。
馋言败坏君子，冷箭射死英雄
馋言败坏君子，冷箭射死英雄
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
没有卑鄙的题材，只有卑鄙的作家
没有卑鄙的题材，只有卑鄙的作家
墙破麻雀多，人穷灾难多
墙破麻雀多，人穷灾难多
政治是经济的集中表现
政治是经济的集中表现
月无常圆，花无常红
月无常圆，花无常红
在人才的问题上，要特别强调一下，必须打破常规去发现，选拔和培
在人才的问题上，要特别强调一下，必须打破常规去发现，选拔和培养杰出的人才
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还古诗源
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还古诗源
一贵一贱交情见。
一贵一贱交情见。
我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。
我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。
不要等待机会，而要创造机会。
不要等待机会，而要创造机会。
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
生命是美丽的，对人来说，美丽不
生命是美丽的，对人来说，美丽不
舜无立锥之地以有天下
舜无立锥之地以有天下
献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷
献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷
光明给我们经验，读书给我们知识。
光明给我们经验，读书给我们知识。
一登龙门，则身价十倍
一登龙门，则身价十倍
单丝不成线，独木不成林
单丝不成线，独木不成林
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。
人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。
友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
一日无二晨，时间不重临。
一日无二晨，时间不重临。
希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、
劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那…
人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只
人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具
世界就是一本女人的书
世界就是一本女人的书
针刺螃蟹不出血
针刺螃蟹不出血
两强不相容
两强不相容
不知道该如何度过一生的普通人，
不知道该如何度过一生的普通人，
人不为己，天诛地灭
人不为己，天诛地灭
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。