君子以行言，小人以舌言。
君子以行言，小人以舌言。
青春之所以幸福，就因为他有前途。
青春之所以幸福，就因为他有前途。
欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。
欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧
真正的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。
真正的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。
正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也
正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的
爱情不过是一种疯
爱情不过是一种疯
暴君的寿命虽然有限，他的恶名却永远流传
暴君的寿命虽然有限，他的恶名却永远流传
多听顾客言，生意在眼前
多听顾客言，生意在眼前
一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。
学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往
在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往…
阳称其善以悦彼之心，阴养彼之恶以快已之意，此友道之大戳也。
阳称其善以悦彼之心，阴养彼之恶以快已之意，此友道之大戳也。
我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是
我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
爱是一种甜蜜的痛苦。
爱是一种甜蜜的痛苦。
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶
只有借债不肯，哪有还债不收
只有借债不肯，哪有还债不收
劈柴识纹，苦了大力士
劈柴识纹，苦了大力士
枭枭兮秋风，洞庭波兮木叶下
枭枭兮秋风，洞庭波兮木叶下
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半
广告虚夸，等于自杀
广告虚夸，等于自杀
长五月，短十月，不长不短二八月。
长五月，短十月，不长不短二八月。
为富不仁 ，为仁不富。
为富不仁 ，为仁不富。
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。
聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。
夫妻无隔宿之仇。
夫妻无隔宿之仇。
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。
民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰----或为未
今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰----或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀----而使它成了我们身体上和精神上的地狱。
若要金鞍配瘤马，不如木鞍配健驴
若要金鞍配瘤马，不如木鞍配健驴
看花容易绣花难
看花容易绣花难
英雄只在艰难的时候才被认识
英雄只在艰难的时候才被认识
不怕红脸关公，只怕抿嘴菩萨
不怕红脸关公，只怕抿嘴菩萨
即使有了原则，原则也未必起多大作用；我们口口声声谈论原则，可
即使有了原则，原则也未必起多大作用；我们口口声声谈论原则，可实际却还是惯于凭兴趣行事
音乐是唯一的宇宙通用的语言
音乐是唯一的宇宙通用的语言
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。