人怕没理，狗怕夹尾。
人怕没理，狗怕夹尾。
美是善的另一种形式
美是善的另一种形式
孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误
孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误
不读诗书形体陋。
不读诗书形体陋。
欺诈可能有用，诚实却是上策。
欺诈可能有用，诚实却是上策。
出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。
出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。
虚伪的朋友，遇事常点头哈腰。
虚伪的朋友，遇事常点头哈腰。
只有受过教育的人才是自由的。
只有受过教育的人才是自由的。
事有必至，理有固然
事有必至，理有固然
泰山不是垒的，学问不是吹的
泰山不是垒的，学问不是吹的
言语骄傲的人未必聪明，行为狂妄
言语骄傲的人未必聪明，行为狂妄
君子之交淡如水，小人交甘若醴。
君子之交淡如水，小人交甘若醴。
人皆嫌命短，谁不见钱亲
人皆嫌命短，谁不见钱亲
世上没有一个伟大的业绩是由事事都求稳操胜券的犹豫不决者创造的
世上没有一个伟大的业绩是由事事都求稳操胜券的犹豫不决者创造的
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
一饮生啄，莫非前定
一饮生啄，莫非前定
常识是我所知道的最高的通情达理
常识是我所知道的最高的通情达理
教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们
教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
不怕读得少，只怕记不牢。
不怕读得少，只怕记不牢。
向人们质疑，就是求智之道，自己在内心思索道理，就是启发智慧之
向人们质疑，就是求智之道，自己在内心思索道理，就是启发智慧之本。
行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子
孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。
当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作公众的财产。
当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作公众的财产。
万事须已运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
万事须已运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新
创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表…
思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一
思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
想做老实人，什么时候开始都不迟
想做老实人，什么时候开始都不迟
顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来
顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来
记者的生活是铁脚马眼神仙肚
记者的生活是铁脚马眼神仙肚
君子之修身也，内正其身，外正其容。
君子之修身也，内正其身，外正其容。
朝食三块姜，如得人参汤。
朝食三块姜，如得人参汤。
先长的的眉毛，不如后长的胡子
先长的的眉毛，不如后长的胡子
人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。
人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。
搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可
搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。
傲慢是一种得不到支持的尊严。
傲慢是一种得不到支持的尊严。
高难度的爱情，是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高
高难度的爱情，是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账簿、证书、三十六万五千次争吵，加上忍耐；高难度的人生，是以上两者皆无…
凡与人议论，务要色和词畅，非临时可勉强，大抵养定者色自和，理
凡与人议论，务要色和词畅，非临时可勉强，大抵养定者色自和，理定者词自畅，义理虽是，而诚意未著，亦未能动人。
利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个
利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生
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本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。