对个人讲，愿望就是比较永久不变的行为倾向。而态度是因环境的刺
对个人讲，愿望就是比较永久不变的行为倾向。而态度是因环境的刺激而临时发生的
老骥思千里，飞鸿阅九洲
老骥思千里，飞鸿阅九洲
千重要，万重要，一技之长最重要
千重要，万重要，一技之长最重要
失败——对强者是逗号，对弱者则是句号。
失败——对强者是逗号，对弱者则是句号。
金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，
金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。
愚蠢与天真如此相似，以至它们虽有根本的区别，却很难加以区分
愚蠢与天真如此相似，以至它们虽有根本的区别，却很难加以区分
立志须存千载想,闲谈无过五分钟
立志须存千载想,闲谈无过五分钟
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种…
历史是说过和做过事情的记忆。
历史是说过和做过事情的记忆。
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍
人不为己，顶天立地
人不为己，顶天立地
莫说毛驴不抵人，肚子里却有抵角
莫说毛驴不抵人，肚子里却有抵角
当预言成为历史时再去研究它们吧
当预言成为历史时再去研究它们吧
冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨
冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨
前事不忘，后事之师
前事不忘，后事之师
不要把自己看作一粒珍珠，因为那
不要把自己看作一粒珍珠，因为那
本能的需要是可以满足的，而且很容易办到。使我们焦躁不安的恰恰
本能的需要是可以满足的，而且很容易办到。使我们焦躁不安的恰恰是其余的那些需要
粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段
粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段
自有者，珍惜自己的人格；自私者，珍惜身外的金钱。
自有者，珍惜自己的人格；自私者，珍惜身外的金钱。
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷
一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受，当他感到失望时，他又会抱怨那是虚伪
一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
未得之前是请求，既得之后是命令。
未得之前是请求，既得之后是命令。
粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。
人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。
清风破暑连三日，好雨依时抵万金
清风破暑连三日，好雨依时抵万金
科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的
论其诗不如听其声，听其声不如察
论其诗不如听其声，听其声不如察
自古皆有死，民无从不立
自古皆有死，民无从不立
树叶沙沙响，必定有风来
树叶沙沙响，必定有风来
无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。
无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。
河川，请不要忘记还有大海；大海，也该牢记还有大洋！
河川，请不要忘记还有大海；大海，也该牢记还有大洋！
海员决不是绅士，而绅士也不会成为海员
海员决不是绅士，而绅士也不会成为海员
平生铁石心，忘家思报国。
平生铁石心，忘家思报国。
企业不景气，问题不在员工，而在老板的管理方法不当。
企业不景气，问题不在员工，而在老板的管理方法不当。
有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符
有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符
真实是人生的命脉，是一切价值的根基
真实是人生的命脉，是一切价值的根基
知识是个封闭的富矿，打开它的钥匙是持之以恒的努力
知识是个封闭的富矿，打开它的钥匙是持之以恒的努力
套着脖子的猎犬不能打猎
套着脖子的猎犬不能打猎
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。