抛弃时间的人时间抛弃他
抛弃时间的人时间抛弃他
驴子绝不会在同样的地点摔倒两次
驴子绝不会在同样的地点摔倒两次
法律地在暴力面前是没有发言权的
法律地在暴力面前是没有发言权的
友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。
友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。
科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
信心是希望的火种，往往在你摸索的黑夜里，照亮前程的路。
信心是希望的火种，往往在你摸索的黑夜里，照亮前程的路。
上帝要毁灭谁，首先使他失去理智
上帝要毁灭谁，首先使他失去理智
泥鳅再滑也逃不出渔人的手
泥鳅再滑也逃不出渔人的手
十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘
十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘
机运永远战斗在谨慎者一边。
机运永远战斗在谨慎者一边。
双手是活宝，一世用不了。
双手是活宝，一世用不了。
不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众
不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。
没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。
在紧张的行动中间，言语不过是一口冷气。
在紧张的行动中间，言语不过是一口冷气。
燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？
燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？
自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤
自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万…
对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣
对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣
每一时代和每一种条件都沉迷于某种心爱的谬误，每一个人都因某些
每一时代和每一种条件都沉迷于某种心爱的谬误，每一个人都因某些他们明知不大可能实行的计划而自娱，正因其不大可能实行，他们可以决心实行而又不必冒检验…
最强大的一种生产力是革命阶级本身
最强大的一种生产力是革命阶级本身
权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。
权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。
一个不谙世故、办事有条理的人的荒唐念头就是：厌恶那些老于世故
一个不谙世故、办事有条理的人的荒唐念头就是：厌恶那些老于世故的人的耐心
香花不一定好看，能人不一定能说
香花不一定好看，能人不一定能说
心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。
心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。
弹矢横飞的战场上可以出英雄，精密复杂的仪器前可出英雄，默默无
弹矢横飞的战场上可以出英雄，精密复杂的仪器前可出英雄，默默无闻的工作中照样可以出英雄---因为英雄热爱每一寸土地，重视每一个领域。
良好的人生是受行动并受智慧指导的。
良好的人生是受行动并受智慧指导的。
人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方
人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。
在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。
理想，表示不满意的方法。
理想，表示不满意的方法。
牛饮水而生乳，蛇吸水而产毒汁
牛饮水而生乳，蛇吸水而产毒汁
问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心！
问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心！
君子不重则不威
君子不重则不威
愿为双飞鸟，比翼共翱翔
愿为双飞鸟，比翼共翱翔
德不优者，不能怀远；才不大者，
德不优者，不能怀远；才不大者，
每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要类在不
每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要类在不断进步和改善
没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。
没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。
言而当，知也；默而当，亦知也。
言而当，知也；默而当，亦知也。
所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。