兔子睡大觉，乌龟跑第一
兔子睡大觉，乌龟跑第一
我们可以把幻想当作旅伴，但必须请理智做向导
我们可以把幻想当作旅伴，但必须请理智做向导
公道好比对面镜，人人都能看分明
公道好比对面镜，人人都能看分明
独柴难烧，独子难教
独柴难烧，独子难教
过锐的刀斧容易钝
过锐的刀斧容易钝
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照高整个田野。
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照高整个田野。
即使你很成功地模仿了一个有天才
即使你很成功地模仿了一个有天才
父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则
父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
吃饭像条龙，做活像条虫。
吃饭像条龙，做活像条虫。
宁可限于择人，不可轻任而不信。
宁可限于择人，不可轻任而不信。
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教
要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教
十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把
十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把
只有大意吃亏，没有小心上当
只有大意吃亏，没有小心上当
天下之是非，自当听之天下
天下之是非，自当听之天下
我们讲共同富裕，但也允许有差别
我们讲共同富裕，但也允许有差别
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌
逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没
逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没
这个主意好的，因为效果是好的
这个主意好的，因为效果是好的
生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽
生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽
衣服新的好，朋友老的好
衣服新的好，朋友老的好
被窝里不见针，不是婆婆就是孙
被窝里不见针，不是婆婆就是孙
从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运
从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运
在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多
在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。
粉笔－－生命的每一人细胞，都是一颗狙击愚昧的子弹。
粉笔－－生命的每一人细胞，都是一颗狙击愚昧的子弹。
有上不去的天，没过不去的关。
有上不去的天，没过不去的关。
恋人们从痛苦中寻找欢乐
恋人们从痛苦中寻找欢乐
天下不如意，恒十居七八
天下不如意，恒十居七八
作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人头脑中的反映的
作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人头脑中的反映的产物
在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。
在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。
半壁见海日，空中闻天鸡
半壁见海日，空中闻天鸡
雕刻不需要独创，但一定要生命
雕刻不需要独创，但一定要生命
献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把
献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。出自：唐·寒山《联句》清：清澈。皎洁
吾心似秋月，碧潭清皎洁。出自：唐·寒山《联句》清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。
科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。
家赀愈巨，忧虑愈多
家赀愈巨，忧虑愈多
什么样的人担任什么样的公职
什么样的人担任什么样的公职
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。