教育的含义就是使人能作以前不能
教育的含义就是使人能作以前不能
乍穿新鞋高抬脚
乍穿新鞋高抬脚
诚，五常之本，百行之源也
诚，五常之本，百行之源也
言语无法做到的事情，金子可以做
言语无法做到的事情，金子可以做
切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠
切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身
一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的
一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的
有花斑的乌鸦，架式再凶也变不成
有花斑的乌鸦，架式再凶也变不成
茶有茶有道，吃有吃道
茶有茶有道，吃有吃道
从胜利中学得少，从失败中学得多。
从胜利中学得少，从失败中学得多。
生命在于运动。
生命在于运动。
书籍是人类进步的阶梯。
书籍是人类进步的阶梯。
金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
相见情已深，未语可知心。
相见情已深，未语可知心。
爱情比软件还要难开发！
爱情比软件还要难开发！
古人结交在意气，今人结交为势利。
古人结交在意气，今人结交为势利。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。
一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。
你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必
你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。
祖宗真传克勤克俭；人生正路惟读惟耕。
祖宗真传克勤克俭；人生正路惟读惟耕。
做的技艺来自做的过程。
做的技艺来自做的过程。
宣文教以章其化，立武备以秉其威
宣文教以章其化，立武备以秉其威
千有有头，万中有尾
千有有头，万中有尾
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
道与文不相通，妙而不可见之谓道，形而可见之者谓文
道与文不相通，妙而不可见之谓道，形而可见之者谓文
动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不
动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然
老鼠以为没有比猫更凶的野兽
老鼠以为没有比猫更凶的野兽
一家之说，自有一家之说之风味
一家之说，自有一家之说之风味
以其昏昏，使人昏昏；以其昭昭，
以其昏昏，使人昏昏；以其昭昭，
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。
人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。
夫妻同道，父子同心。
夫妻同道，父子同心。
暂时的是现实，永生的是理想。
暂时的是现实，永生的是理想。
人品高，学问深，下笔自然有书卷气
人品高，学问深，下笔自然有书卷气
杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同
杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之
王子犯法，与庶民同罪
王子犯法，与庶民同罪
最伟大的真理是最平凡的真理。
最伟大的真理是最平凡的真理。
果敢无战不胜，刚毅无征不服
果敢无战不胜，刚毅无征不服
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。