一个好的习俗比法律更可靠。
一个好的习俗比法律更可靠。
岁不我与，时若奔驷；有来无反，难得易失。
岁不我与，时若奔驷；有来无反，难得易失。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
先制造“优质人”，再由“优质人”制造“优质商品”，因为是“优
先制造“优质人”，再由“优质人”制造“优质商品”，因为是“优质商品”，因而“销路畅通”。
生活的理想，就是为了理想的生活。
生活的理想，就是为了理想的生活。
所谓关心，就是对别人的体贴之心。体贴不是煞有介事的，而是细微
所谓关心，就是对别人的体贴之心。体贴不是煞有介事的，而是细微的，不露声色的。
惊奇就是科学的种子。
惊奇就是科学的种子。
装进钱包里的不一定都是正当的收入
装进钱包里的不一定都是正当的收入
夫力不足则伪，知不足则欺，财不足则盗庄子
夫力不足则伪，知不足则欺，财不足则盗庄子
冰炭不同器，日月不并明
冰炭不同器，日月不并明
母鸡的理想不过是把糠
母鸡的理想不过是把糠
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
得病如射箭，治病如背纤。
得病如射箭，治病如背纤。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨
命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！
君子上交不诌，下交不渎。
君子上交不诌，下交不渎。
审美观没有什么好争论的
审美观没有什么好争论的
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺…
自由只会倒在她自己的剑下
自由只会倒在她自己的剑下
流言止于智者
流言止于智者
龙生龙子，虎生虎
龙生龙子，虎生虎
事业常成于坚韧，而毁于争躁
事业常成于坚韧，而毁于争躁
在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里
在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。
一表三千里，表到哪里算哪里
一表三千里，表到哪里算哪里
不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会
不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎
失去理智时的冲动，常常造成长久的悔恨；而长久的憎恨，又常常会
失去理智时的冲动，常常造成长久的悔恨；而长久的憎恨，又常常会使人失去诮有的激情。
知识是智慧的火花，能使奋斗者升起才华的烈焰；知识是春耕的犁铧
知识是智慧的火花，能使奋斗者升起才华的烈焰；知识是春耕的犁铧，一旦手入生活的荒径，就能使田地地芳草萋萋，硕果累累。
鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。
鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。
且存方寸地，留与子孙耕。出自：清·史襄哉《中华谚海》把善良美
且存方寸地，留与子孙耕。出自：清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。
不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
过分的称赞会损害友谊。
过分的称赞会损害友谊。
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
这是一条友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。
这是一条友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。
随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，
随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断
清醒之时心里事，沉醉之时口中言
清醒之时心里事，沉醉之时口中言
得放手时须放手，得饶人处且饶人
得放手时须放手，得饶人处且饶人
生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
情景相融而成诗，此作家之常也
情景相融而成诗，此作家之常也
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。