绿杨枝上啭黄鹂，红杏梢头挂酒旗
绿杨枝上啭黄鹂，红杏梢头挂酒旗
卖瓜也说瓜苦，卖酒也说酒薄
卖瓜也说瓜苦，卖酒也说酒薄
没有金刚钻，揽不了瓷器活
没有金刚钻，揽不了瓷器活
自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能
自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
劣布做不出美服
劣布做不出美服
胆小鬼吓唬别人时嗓门最高
胆小鬼吓唬别人时嗓门最高
乳犬攫虎，伏鸡搏狸
乳犬攫虎，伏鸡搏狸
存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。
存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。
至哀反无相
至哀反无相
出身卑贱的小人一旦大权在握，就会比谁都凶残
出身卑贱的小人一旦大权在握，就会比谁都凶残
奇装异服并不等于穿戴时髦
奇装异服并不等于穿戴时髦
十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端
十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端
学之不精，由于多心。
学之不精，由于多心。
凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等
应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首
科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务
十里认人，百里认衣。
十里认人，百里认衣。
对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋
谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。
不当家不知柴米贵
不当家不知柴米贵
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻
热药冷吃，冷药热吃。
热药冷吃，冷药热吃。
时间会过去，真理却永存
时间会过去，真理却永存
遇旱知泉甘，患难见真友
遇旱知泉甘，患难见真友
紧紧手，年年有。
紧紧手，年年有。
只要你的童心不泯，即使傍晚的云霞，也能给你瑰丽的想象。
只要你的童心不泯，即使傍晚的云霞，也能给你瑰丽的想象。
宁给穷人一斗，不给富人一口。
宁给穷人一斗，不给富人一口。
科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又
科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。
把孩子和他们同龄人隔离，将给他们的心灵带来无法磨灭的创伤。
把孩子和他们同龄人隔离，将给他们的心灵带来无法磨灭的创伤。
生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河
生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。
理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验
理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
非亲有义须当敬，是友无情不可交。
非亲有义须当敬，是友无情不可交。
乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧
乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯
人的野性无异于橡树林中的各种野兽
人的野性无异于橡树林中的各种野兽
礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。
礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。
一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。
一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。
年青意味着什么？它意味着对这个世界上每件不合理的东西都感到激
年青意味着什么？它意味着对这个世界上每件不合理的东西都感到激动。
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。