为山九仞，功亏一篑。
为山九仞，功亏一篑。
被我们贬为愚蠢的行为，虽然不是普遍社会中一种富有活力的品质，
被我们贬为愚蠢的行为，虽然不是普遍社会中一种富有活力的品质，但却是自然界所喜爱的一种用来保持行为稳定和观点坚定的源泉
伟大的精力只是为了伟大的目的而
伟大的精力只是为了伟大的目的而
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
精打细算半年粮。
精打细算半年粮。
天凭日月，人凭良心。
天凭日月，人凭良心。
身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。
身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。
即使情绪很低落，也不要皱眉，想想爱你的人是如何着迷与你的笑容
即使情绪很低落，也不要皱眉，想想爱你的人是如何着迷与你的笑容。
我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱
我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。
只见鱼喝水，不见两腮漏
只见鱼喝水，不见两腮漏
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近
纵使你再有过失，我也照样爱你
纵使你再有过失，我也照样爱你
道德首先被要求的是支配自己
道德首先被要求的是支配自己
未富先富终不富，未贫先贫终不贫
未富先富终不富，未贫先贫终不贫
怎样的模，印出怎样的糕
怎样的模，印出怎样的糕
越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱
越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱
聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、
聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足
大道之行也，天下为公礼记
大道之行也，天下为公礼记
不怕事难，就怕手懒。
不怕事难，就怕手懒。
生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽
生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
人的天职是勇于探索真理。
人的天职是勇于探索真理。
生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。顾客不是我的冤
生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。顾客不是我的冤家对头，而是我的衣食父母。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
事业是生命的盐，没有它，生命将淡而无味。
事业是生命的盐，没有它，生命将淡而无味。
请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它
请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果。
在黑暗中摸索的人常会发现自己并不想找的东西
在黑暗中摸索的人常会发现自己并不想找的东西
茶有茶道，吃有吃道
茶有茶道，吃有吃道
眼看人尽醉，何忍独为醒
眼看人尽醉，何忍独为醒
只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良
只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事…
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
欲知宰相能否，但视天下安危
欲知宰相能否，但视天下安危
大贤秉高鉴，公烛无私光。
大贤秉高鉴，公烛无私光。
一种理想，就是一种力！
一种理想，就是一种力！
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
儿多不如儿少，儿少不如儿好。
儿多不如儿少，儿少不如儿好。
没有韵律……诗就零落分散了。韵律把我们送还到前一行，迫使我们
没有韵律……诗就零落分散了。韵律把我们送还到前一行，迫使我们忆起它，使形成一个观念的所有诗行保持在一起
善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标志之一
善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标志之一
尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。
尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人
理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，…
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。