为清醒的人引路是一种美德；为醉汉引路是一种义务
为清醒的人引路是一种美德；为醉汉引路是一种义务
不用载为鸣凤管，不须截为钓鱼竿；千花百草凋零后，留向纷纷雪里
不用载为鸣凤管，不须截为钓鱼竿；千花百草凋零后，留向纷纷雪里看
父亲是大自然规定的银行家
父亲是大自然规定的银行家
劳动，这是一切钝感的最好的医生
劳动，这是一切钝感的最好的医生
有了陌生才有了吸引，也有了追求。
有了陌生才有了吸引，也有了追求。
达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？
达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？
无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德
无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，…
爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消
爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可…
没有征途上的艰难跋涉，谱不出动人的友谊之歌；没有风雪中的热情
没有征途上的艰难跋涉，谱不出动人的友谊之歌；没有风雪中的热情偎依，燃不起不灭的爱情之火。
略翻书数则，便不愧三餐。
略翻书数则，便不愧三餐。
人生贵相知，何用金与钱？
人生贵相知，何用金与钱？
最精妙的智慧能产生最精妙的愚蠢。
最精妙的智慧能产生最精妙的愚蠢。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
天之生才也甚难，人主得才也亦甚难
天之生才也甚难，人主得才也亦甚难
秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样
秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样
最后并非最不重要
最后并非最不重要
艺术的第一目的是再现现实
艺术的第一目的是再现现实
过耳之言，不可听信
过耳之言，不可听信
天下之众本在一人
天下之众本在一人
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵
多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵
原谅敌人要比原谅朋友容易。
原谅敌人要比原谅朋友容易。
明人不做暗事，真人不说假话。
明人不做暗事，真人不说假话。
势顺则强，气顺则舒。
势顺则强，气顺则舒。
财富越大，肮脏卑鄙的东西越多
财富越大，肮脏卑鄙的东西越多
为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利
为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
现时现报
现时现报
一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍
一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之…
君子之游世也以德，故不患乎无位
君子之游世也以德，故不患乎无位
奸伪的人比正直的人，更容易逃出罗网
奸伪的人比正直的人，更容易逃出罗网
没有黄鼠狼的地方，貂也摆架子
没有黄鼠狼的地方，貂也摆架子
歪理千条，真理一条
歪理千条，真理一条
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不
得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险
勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险
发明不是改革。
发明不是改革。
不以一眚掩大德。
不以一眚掩大德。
世上无难事，只怕有心人。
世上无难事，只怕有心人。
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。