一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢
一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。
艺术是高尚情操的宣泄。
艺术是高尚情操的宣泄。
假如认为美就是善，那是多么离奇
假如认为美就是善，那是多么离奇
小笼装不住大鸟
小笼装不住大鸟
天能盖地，地能容小
天能盖地，地能容小
森林的道路望远不会平直
森林的道路望远不会平直
身无分文的人不会奢求
身无分文的人不会奢求
瘦死的骆驼比马大
瘦死的骆驼比马大
富人的财产是其健康的大敌
富人的财产是其健康的大敌
每户都有不可外扬的家丑
每户都有不可外扬的家丑
缺乏一位有远大眼光可统观全局的政治领袖，因之做得不是太过，就
缺乏一位有远大眼光可统观全局的政治领袖，因之做得不是太过，就是不及
脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。
脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
灰发乃年龄之标志，而非智慧之标记
灰发乃年龄之标志，而非智慧之标记
执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途
执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。
凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。
凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。
自然将我们置于自由不拘的世界里
自然将我们置于自由不拘的世界里
自甘堕落的人总认为自己是最不可救药的瘫痪者，因而总是赖着不起
自甘堕落的人总认为自己是最不可救药的瘫痪者，因而总是赖着不起来
最刻毒的谎言往往以沉默的方式说出来
最刻毒的谎言往往以沉默的方式说出来
令众人畏惧的人应谨防众人
令众人畏惧的人应谨防众人
常将冷眼看螃蟹，看你横行几时！
常将冷眼看螃蟹，看你横行几时！
如果没有一个所有的错误都犯了以后，最后的结果当然是对的
如果没有一个所有的错误都犯了以后，最后的结果当然是对的
不诱于誉，不恐于诽荀子
不诱于誉，不恐于诽荀子
粗暴的语言，过分的刑罚，就像钢锉一样把权力的铁棒慢慢磨灭
粗暴的语言，过分的刑罚，就像钢锉一样把权力的铁棒慢慢磨灭
大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福
大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
最能够使一个人生动描绘出他自己
最能够使一个人生动描绘出他自己
不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威
不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
要知天下事，须读古人书。
要知天下事，须读古人书。
三岁孩童说得，八十老翁行不得
三岁孩童说得，八十老翁行不得
美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把
美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。
习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
宇宙的管理既不需要劳务也不需要损耗
宇宙的管理既不需要劳务也不需要损耗
空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出
空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
一个人小看自己，那么他人也有理由小看他。
一个人小看自己，那么他人也有理由小看他。
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
有一兴必有一败
有一兴必有一败
人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地
人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。