你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与
你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
大量的人才能失落在尘世间，只因缺少一点儿勇气
大量的人才能失落在尘世间，只因缺少一点儿勇气
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
懒鬼起来吧！别再浪费时间，将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。
懒鬼起来吧！别再浪费时间，将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。
青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的
青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
人之相知，贵在知心
人之相知，贵在知心
河里无鱼虾也贵价值
河里无鱼虾也贵价值
黑甲鱼破腹心不死
黑甲鱼破腹心不死
结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要
结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要
有钱人实为金钱所占有，而不是占有金钱
有钱人实为金钱所占有，而不是占有金钱
欲取鸣琴弹，恨不知音赏
欲取鸣琴弹，恨不知音赏
对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就感觉
对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就感觉
希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得
希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
伟大诚实是雄辩的利斧。
伟大诚实是雄辩的利斧。
一句能令万古传
一句能令万古传
好谀是人生大病。出自：清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一
好谀是人生大病。出自：清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。
爱情和红算子一样是遮掩不住的。
爱情和红算子一样是遮掩不住的。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
忙碌的人没有掉眼泪的时间。
忙碌的人没有掉眼泪的时间。
酒肉朋友好找，患难之交难逢
酒肉朋友好找，患难之交难逢
人不能永存，流芳百世就是幸福
人不能永存，流芳百世就是幸福
人生仅一世，而流芳则千年
人生仅一世，而流芳则千年
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
厚道人有常罪
厚道人有常罪
历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时
历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放在生成演变中去
仁慈是最受人欢迎的
仁慈是最受人欢迎的
一个软弱但却富有经验的头脑能攀登的最高点，就是察觉较优秀人们
一个软弱但却富有经验的头脑能攀登的最高点，就是察觉较优秀人们的弱点
不朽之名誉，独存于德
不朽之名誉，独存于德
不要离开幻想，一旦幻想消失，你也许可以继续安在，但生活将从此
不要离开幻想，一旦幻想消失，你也许可以继续安在，但生活将从此和你无缘
擒捕的凶狮在于智慧，套捕烈马要靠机智。
擒捕的凶狮在于智慧，套捕烈马要靠机智。
自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困
自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。
我不能说我不珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来
我不能说我不珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果
人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的…
精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
如果所犯错误被纠正了，那么曾是错误的道路就变成导致真理之途
如果所犯错误被纠正了，那么曾是错误的道路就变成导致真理之途
星星火烧万年柴
星星火烧万年柴
最难忍受的痛苦，也许是想干一件
最难忍受的痛苦，也许是想干一件
停止奋斗，生命也就停止了。
停止奋斗，生命也就停止了。
远在天边，近在眼前
远在天边，近在眼前
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。