理智可以说是生命的光和灯。
理智可以说是生命的光和灯。
落水狗，不可救
落水狗，不可救
人敬有的，狗咬丑的
人敬有的，狗咬丑的
社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一
社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距…
约束一个人的，只有他自己的良心。
约束一个人的，只有他自己的良心。
人要长交，帐要短结。
人要长交，帐要短结。
生活在世界上，就有使它更美好的义务。
生活在世界上，就有使它更美好的义务。
时间乃是最大的革新家。
时间乃是最大的革新家。
未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人
未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失
用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失
热情是尤其假装不来的；对于任何
热情是尤其假装不来的；对于任何
聪明来自见多识广
聪明来自见多识广
科学的种子，是为了人民的收获而生长的。
科学的种子，是为了人民的收获而生长的。
笑声能缝合误会的伤口。
笑声能缝合误会的伤口。
前圣后圣，未必相袭
前圣后圣，未必相袭
薄技在身，胜握千金
薄技在身，胜握千金
凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着“怕不
凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着“怕不行吧？”那你就没有勇气了。
不骄方能师人之长，而自成其学。
不骄方能师人之长，而自成其学。
在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。
在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。
说尽向来无限事，相看摩捋白髭须
说尽向来无限事，相看摩捋白髭须
一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗？
一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗？
整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。
整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。
时间给勤劳者留下串串的果实,而给懒汉只留下一头白发和空空的双
时间给勤劳者留下串串的果实,而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。
在正义的事业中，弱者也能战胜强者
在正义的事业中，弱者也能战胜强者
皂沫打得好，脸就等于刮好了一半
皂沫打得好，脸就等于刮好了一半
科学技术是生产力，而且是第一生产力。
科学技术是生产力，而且是第一生产力。
毒药攻毒
毒药攻毒
耗子笔知耗子路
耗子笔知耗子路
司令官以闲静为治事要则，闲静者
司令官以闲静为治事要则，闲静者
衣食者民之本也
衣食者民之本也
公众头多却无脑
公众头多却无脑
当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标
当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生
……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。
历史是不能容纳谎言的……
历史是不能容纳谎言的……
人类生活中的虚荣浮华就像是一条河流，后浪推前浪，不断逝去，又
人类生活中的虚荣浮华就像是一条河流，后浪推前浪，不断逝去，又不断涌来
喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。
喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。
坐倒话多，睡倒梦多，三天不做事变成笨婆
坐倒话多，睡倒梦多，三天不做事变成笨婆
本栏精选
本站精选- 1 多锉出快锯，多做长知识。 多锉出快锯，多做长知识。
- 2 未来总留着什么给对它抱有信心的人。 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
- 3 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
- 4 十个指头按不住十个跳蚤 十个指头按不住十个跳蚤
- 5 言不信者，行不果。 言不信者，行不果。
- 6 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。 攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
- 7 美德大都包含在良好的习惯之内。 美德大都包含在良好的习惯之内。
- 8 人有不及，可以情恕。 人有不及，可以情恕。