头痛灸头,脚痛灸脚
指针对疼痛的部位治疗,不追究病根。比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。
指针对疼痛的部位治疗,不追究病根。比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。
比喻重大事件彼此相互影响。
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
古谚语。比喻实至名归。
古谚语。比喻实至名归。
。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
指万事皆由天命注定。
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。
水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。
说怎样就怎样,不能更改。
指谈论到某人,某人恰巧来了。
形容只知坐食享受,不事操作,懒惰成性。
比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。
烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。
树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。
看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。
认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
指别人已有进步,当另眼相看。
厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。