阿谀谄媚
阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
指曲从其意,以取悦于人。
指迎合世俗,取悦于人。
指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
阿世:曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿:迎合。迎合时尚和世俗。
阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
指相互勾结,相互偏袒,结党营私。
以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。
阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。
阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(长公主刘娇)的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。
旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。
阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。
原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。
垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
罪责不可逃避。
贻:遗留;伊:此;戚:忧愁,悲哀。比喻自寻烦恼,自招忧患。
自己觉悟而愿意。
给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
趑趄:迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
资格老,声望高。
擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。
斫轮:斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
比喻兄弟友爱。
比喻嘴笨,没有口才。
茵:茵席;溷:厕所。随风而落,有的飘在茵席上,有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。
追击败走的敌军。
勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断,不可犹豫不决。
比喻帮助人不看对象,白费力气。
边:边防;输:捐献。捐献财物作巩固边防的费用。
原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。