李郭仙舟
常用为友人相亲之典。
李郭同舟
以之比喻知已相处。
李郭同船
以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。
李广未封
汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖…
李广难封
以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
李广不侯
以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
李代桃僵
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
李白桃红
桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
礼义廉耻
古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
礼仪之邦
礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
礼贤下士
对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
礼先壹饭
指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
礼先一饭
指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
礼无不答
礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
礼为情貌
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼顺人情
指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼奢宁俭
礼义过多而烦杂，不如俭约些。
礼尚往来
尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
礼让为国
治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
礼轻人意重
礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
礼轻情意重
礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼坏乐崩
古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼崩乐坏
指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
蠡酌管窥
用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
蠡测管窥
蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
篱牢犬不入
篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
黎庶涂炭
形容人们处于水深火热的境地。
黎丘丈人
黎丘：古地名，在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
嫠不恤纬
嫠：寡妇；恤：忧虑；纬：织布用的纬纱。寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
犁庭扫穴
庭：龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
犁庭扫闾
犁平他的庭院，扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭：庭院。扫：扫荡。闾：里巷的门。
犁生骍角
指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
犁牛之子
比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
犁牛骍角
比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。
骊黄牝牡
犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。
离心离德
心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
离乡别土
离开家乡到外地。同“离乡背井”。
离乡别井
离开家乡到外地。同“离乡背井”。
离乡背土
离开家乡到外地。同“离乡别土”。
离乡背井
背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。