枝辞蔓语
指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。
枝词蔓语
指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
枝词蔓说
指繁冗芜杂的言论。
枝布叶分
比喻后裔支派分布甚广。
枝别条异
比喻头绪纷乱。
吱哩哇啦
象声词。形容大声说话。
芝兰之室
比喻良好的环境。
芝兰玉树
比喻有出息的子弟。
芝焚蕙叹
芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
芝艾俱焚
芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
芝草无根
比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
支支梧梧
指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。
支支吾吾
指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。
支吾其词
支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
支手舞脚
犹言指手画脚。
支纷节解
分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。
支分族解
把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
支分节解
把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。亦作“支分族解”。
支床叠屋
犹叠床架屋。喻重复。
支床迭屋
犹迭床架屋。比喻重复。
支策据梧
此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。
之死靡它
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡他
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死不渝
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之乎者也
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
政由己出
政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
政通人和
政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
政清人和
政治清明，人心归向，上下团结。
政令不一
发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
政简刑清
旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
政出多门
原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。
郑重其事
郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
郑重其辞
谓说话态度严肃认真。
郑昭宋聋
杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。
郑卫之音
郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
郑人争年
年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
郑人实履
郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
郑人买履
用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
证据确凿
确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。