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成语

本来面目

「本来面目」是一个4字成语,拼音 běn lái miàn mù,注音 ㄅㄣˇ ㄌㄞˊ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄨˋ,属古代成语,语法结构为偏正式;作主语、宾语;用于人与事物。释义:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。出处:唐·慧能《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》…
21 字 篇幅
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4 字 字数
古代成语 年代

释义

原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

基本信息

拼音běn lái miàn mù
注音ㄅㄣˇ ㄌㄞˊ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄨˋ
结构偏正式;作主语、宾语;用于人与事物
年代古代成语
字数4 字
英文true colours

成语出处51 字

唐·慧能《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”

成语例句34 字

这一润色,留传固然留传了,但可惜的是一定失去了许多~。 ★鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》

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以「目」开头的成语(顺接)

  • 目别汇分 指分门别类。
  • 目不别视 眼睛不往别处看。形容精神集中,专心致志。亦作“目不旁视”。
  • 目不给赏 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
  • 目不苟视 眼睛不随便乱看。形容为人正派。
  • 目不见睫 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。
  • 目不交睫 交睫:上下睫毛相交接,即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
  • 目不窥园 形容专心致志,埋头苦读。
  • 目不忍睹 眼睛不忍看,形容景象很凄惨。
  • 目不忍见 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
  • 目不忍视 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
  • 目不识丁 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
  • 目不识书 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

以「本」结尾的成语(逆接)

  • 邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
  • 秉要执本 秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、。
  • 不惜工本 惜:吝惜。指舍得出本钱。
  • 除恶务本 铲除恶势力,必须杜绝根本。
  • 慈悲为本 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
  • 掂梢折本 垫钱亏本。梢,钱的市语。
  • 还元返本 回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
  • 还原反本 回复到事物的本来形态。
  • 积基树本 缔造基础,树立根本。
  • 汲古阁本 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
  • 木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
  • 弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

含「本」字的成语

  • 强本节用 本:我国古代以农为本。加强农业生产,节约费用。
  • 小本经营 小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
  • 照本宣科 照:按照;本:书本;宣:宣读;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文…
  • 正本清源 正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理…
  • 拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
  • 拔本塞源 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
  • 邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
  • 报本反始 报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
  • 背本就末 指背离根本,追逐末节。
  • 背本趋末 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

同为 4 字的成语

同年代「古代成语」的成语

延伸阅读

句读

  • 本草纲目是一部记载着丰富的中草药知识的中国医学巨著。
  • 本州岛上的山川秀丽,吸引了无数游客前来观赏。
  • 本草纲目是一部汇集了丰富药物知识的古籍,对研究中草药的起源、性能和功效都有很大帮助。
  • 本草纲目是中国古代一部详细记录草药的巨著,在其中可以找到关于各种疾病的治疗方法。
  • 本草是中医学中非常重要的参考书籍,记录了各种草药的性味功效及其适应症。
  • 本草学家细心研究草药的功效,为人类的健康贡献了许多宝贵的知识。
  • 本州岛上的山脉壮丽而多样,吸引了无数登山爱好者前来挑战。
  • 本初子午线是经过伦敦格林威治天文台的那条线,它被用来作为国际标准时间的参照。
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